ليل المشوقين
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الرمل
«ليل المشوقين» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أدبر الليل وولى — ومضى يسحب نعلا
وجرى يركب فَودَي — ه على الطلّ مُطلا
وثنى الخطو قليلا — ريثما قد يتولى
نأتىء الصدر عريض الع — جز كم غال وغلا
مؤمن القلب ولكن — كم دم فيه اُطِلا
كافر النزعة لكن — طالما صام وصلى
ولكم بات عليه الص — ب بالأشواق يصلى
يتنزى في جراح — والهوى نصل محلّى
جازعا يرقب منه — ومضات تتجلّى
أيها الليل ترفَّق — إن تكن للرفق أهلا
كم دم أهدرت ظلما — كان بالرحمة أولى
ودم أيقظت فيه التي — ه والسكر فدلا
ومشوق عز من يه — واه مختالا فذلا
وحبيب بات يقضي — في الهوى شدّا وفتلا
يرتدي تحت رِواقي — ك رداء التيه ختلا
أنت بحر من خيال — عام فيه الحب فحلا
ومضى الشاعر فيه — ينزف الأفكار عقلا
ويروض الكون والده — ر وما دقّ وجلا
يتحدّى البدر والشم — س وإن عزت محلا
يندب الحب فيبكي — حوله العالم كلا
وإذا حنّ على الرس — م ترى الأيام ثكلى
ويغنِّي فيغنِّي — حوله العشاق هبلا
سر كما شئت رويدا — لا تطش عقلا وفعلا
أيها الليل لقلب — حاول الرشد فضلا
عاش في خيمتك السو — داء بالأشواق يقلى
فجرى يلتمس النو — ر فزيد الباب قفلا
فدعى النجم فألفا — ه كأنْ بالأفق غُلاّ
ترك الشرق ولكن — عيق دون الغرب وصلا
حائر كالصب في الخيم — ة لا يعرف حلا
ذاك في الأفق وهذا — في حضيض الأرض يبلى
هكذا ليل المشوقي — ن إذا ولىّ أطلا
وهم يقضون بالأح — لام فيه العمر نحلا
ويرون العيش فيه — من ختام المسك أحلى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخطو: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ …
- ريثما: : كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ "رَيْث" و "ما". "اِنْتَظِرْنِي رَيْثَما أُنْهِي الحِسابَ" : اِنْتَظِرْنِي الوَقْتَ الَّذِي سَيَسْتَغْرِقُهُ إِنْهاءُ الحِسابِ ، مِقْدارُ وَقْتِ إِنْهاءِ الحِسابِ. "اِعْتَنِي بِالأَمْرِ رَيْثَم …
- صام: صأم: صَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ صأْماً[[. قوله [صَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ صَأْمًا] ضبط المصدر في الأَصل بسكون الهمزة، وفي المحكم بفتحها وهو الموافق لقوله كصئب لأنه من باب فرح كما في القاموس وغيره ولاحتمال أن الميم مبدلة من البا …
- عريض: العَرِيضُ : الذي تباعدت حاشيتاه واتـَّسَع عرضه؛ صار الطريق بين المدينتين عريضاَ / الدُّعاءُ العَريضُ، أي الكثير المستمر / وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذو دُعَاءٍ عَرِيضٍ.
- فودي: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان …