أمام ضريح أبي العلاء (( المعرِّيّ ))
الشاعر: مفيد فهد نبزو
«أمام ضريح أبي العلاء (( المعرِّيّ ))» من شعر مفيد فهد نبزو، وتقع في 15 بيتًا. ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذا الضريحُ من الحجارةِ أمْ ضريحُك من شعورْ — كلٌّ معَ الدنيا يدورُ , وأنتَ في فلكٍ تدورْ
إنِّي لأسمعُ صوتَك البركانَ من حممٍ يثورْ — يستأصلُ الداءَ الدفينَ يمجُّ بالشرر الشرورْ
ويري الحقيقةَ للذي أعمى بَصيرتهُ الغرورْ — كلُّ امرئٍ وزمانهِ كسفينةٍ عبرَ البحورْ
هذا الضريحُ أبا العلاء أجلُّ من كلِّ القصورْ — أينَ الجبابرةُ العظامُ ، وأنت مُعجزةُ العصورْ ؟
يا آية الشعر العجيبِ ، ويا أقانيمَ الدهورْ — الويلُ للزمنِ المريرِ ، وما به عَسْفٌ وجورْ
إني لألمسُ بالصخورِ الحسَّ يسري بالصخورْ ! . — **
العبقريةُ والنبوغُ كما تريدُ وما تشاءْ — شيخَ المعرَّةِ بالبصيرةِ جُزتَ ما بعدَ السماءْ
وكشفتَ أسرارَ الطبيعةِ ثم ثُرتَ على النساءْ — وشرحتَ فلسفةَ الوجودِ سَبرتَ أحكامَ القضاءْ
بين المسَّيرِ والمخَّيرِ والتزلُّفِ والدهاءْ — وكذا العقيدةُ والقناعةُ حيثُ لامُكَ دونَ باء*
وبلوتَ ناساً كالذئابِ, فكلُّ ما فيهمْ رياءْ — عذراً إذا هَمستْ شفاهي عند لحدكَ بالوفاءْ
ليس الصحيحُ أبا النزولِ ، فأنت أنتَ أبو العلاءْ ** — ***
أنا إنْ وقفتُ على الضريحِ ، فهاكَ قلبي قدْ سجدْ — ورهيفُ حِّسي إذْ وقفتُ بكلِّ ما فيكَ اتَّحدْ
هذا سَليلُ الأنبياءِ ، وفيلسوفُ المعتقدْ — أزلُ الوجودِ, وحكمةُ الدُّنيا ، وتاريخُ الأبدْ
لما تحرَّرَ من سجونِ العيشِ ، واحتقرَ الجسدْ — وقرأتُ فلسفةَ الزَّمانِ ، كمَا النجومُ بلا ولدْ
(( هذا جناهُ أبي عَليَّ وما جَنيتُ على أحدْ . )) .
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البركان: البُرْكَانُ : فتحة في القشرة الأرضيّة في جبل يكون في الغالب مخروطياً تخرج من فوَّهته مواد منصهرة وغازات وأبخرة ودخان ج بَرَاكِينُ (معـ).
- الدفين: الدَّفِينُ : المدْفُونُ المستورُ؛ بقي الخَبَرُ في صدره سرّاً دفيناً.-: الحوضُ إذا غطّته الرّياح بالرّمل فاندفن ج دُفَنَاءُ ودُفُنٌ / المرأةُ الدَّفينُ، أي المستورة ج دَفْنَى.
- الضريح: الضَّرِيحُ : المضروح. - والضَّرِيحَةُ: القبر؛ يقصد زوّارُ دمشق ضريح صلاح الدين الأيّوبي ج أَضْرِحَةٌ وضَرَائِحُ.
- العجيب: العَجِيبُ : ما يـدعـو إلى العَجَب، أي استطراف الشيءِ أو إنكـاره لغـرابتـه أو استعظامه بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَـاءَهُمْ مُنْذِزٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ/ تُعَدُّ الأهرامُ إحدى عجائب الدنيا السبع، …
- المرير: المُرِّيرُ : جنس نباتات عشبية طبية من فصيلة المركبات اللُّسينيّة الزهر.
- الويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي …
- بالشرر: شرر: الشَّرُّ: السُّوءُ وَالْفِعْلُ لِلرَّجُلِ الشِّرِّيرِ، وَالْمَصْدَرُ الشَّرَارَةُ، والفعل شَرَّ يَشُرُّ [يَشِرُّ]. وَقَوْمٌ أَشْرَارٌ: ضِدُّ الأَخيار. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّرُّ ضِدُّ الْخَيْرِ، وَجَمْعُهُ شُرُورٌ، وال …