مرادي من المولى وغاية آمال
الشاعر: إبراهيم التازي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«مرادي من المولى وغاية آمال» من شعر إبراهيم التازي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مرادي من المولى وغاية آمال — دوام الرضى والعفو عن سوء أعمال
وتنوير قلبي بانسلال سخيمة — به أخلدتني عن ذوي الخلق العال
وإسقاط تدبيري وحولي وقوتي — وصدقي في الأحوال والفعل والقال
وفي حبه وحب صفوته الرضى — ملائكة وأنبياء وأرسال
وحب النبي الهاشمي محمد — وأصحابه الغر الأفاضل والآل
وحب رجال خالفوا النفس والهوى — وخافوا مقام الواحد الصمد العال
رجال كرام في النفيس تنافسوا — شروا عارض اللذات بالغابر الغال
وليس لهم في غير حب إلههم — غرام ولا في كسب جاه ولا مال
رجال كرام قوتهم ذكر ربهم — قياما قعودا في صدور وإقبال
وشيمتهم ترك المطامع في الورى — فليس لمخلوق عليهم من أفضال
على الصبر والإيثار راضوا نفوسهم — فكلهم ندب وحامل أثقال
صدورهم من كل ضغن سليمة — كرام السجايا أهل سمح وإجمال
هم القوم لا يشقى جليسهم بهم — يحق لمن والاهم جر أذيال
ومذهبهم قتل النفوس ومحوها — فمن مات قبل الموت ليس بمختال
وكل جبان قل أن يبلغ المنى — وما عامل في فوزه مثل بطال
وكل بخيل فهو عنهم بمعزل — فما يعبأ الرب الكريم ببخال
وغنم مريد في انقياد لكامل — له خبرة بالوقت والعلم والحال
هو السر والإكسير والكيميا لمن — أراد وصولا أو بغى نيل آمال
وقد عدم الناس الشيوخ بقطرنا — وآخرهم شيخي وموضع إجلال
فقد قال لي لم يبق شيخ بغربنا — وذا منذ أعوام خلون وأحوال
يشير إلى أهل الكمال كمثله — عليه من الله الرضى ماتلا تال
ونص على مدح التشبه شهمهم — أبو مدين غوث المعاصر والتال
وقد قال حب الأولياء ولاية — ولي الإله الشاذلي ابن بطال
سليل شفيع الخلق يوم انبعاثهم — ومنقذهم من موبقات وأهوال
عليك صلاة الله يا أكرم الورى — بطول الليالي والغدو والآصال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ …
- العال: عَالَ يَعِيلُ عِلْ عَيْلاً وعَيْلَةً ومَعِيلاً : - ـه الشيءُ: أعجزه وأعوزه؛ عالته الحيلةُ لبلوغ مأربه.- الشخص: افتقر؛ عالَ بعد غنى.- في مشيته: تمايل وتبختر.- الراعي الضالَّةَ: لم يدْرِ أين يبغيها.- عيْلاً وعُيولاً في الأ …
- الغال: غَالَ يَغُولُ غُلْ غَوْلا [غول].- ـه: أهلكه وأخذه من حيثُ لا يدري؛ غالته يد الغَدْر والخيانة/ غالته الخمرةُ، أي ذهتْ ْبعقله أو بصحته/ غالتة الأرضُ، أي هلك فيها.
- النفيس: النَّفِيسُ : المالُ الكثير؛ ورِث من النَّفِيس عن أبيه ما يَقيهِ الفقرَ مدى الحياة. ـ من الأشياء: عظيمُ القيمة يُرغَب فيه/ رَجُلٌ نفيس، أي حاسد.
- الهاشمي: الهَاشِمُ : فا.-: الجبلُ الرِّخْو.-: الذي يحلب اللَّبن بحذق ج هُشُمٌ.
- بالغابر: الغَابِرُ : فا. -: الماضي؛ حَدَثَ ذلك في الزَّمنِ الغابر.-: الباقي [ضد]فَأنجَيْنَاهُ وأَهْلَهُ إلا امْرأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِين/ هو غابرُ أسرة كانت معروفة/ غُبَّرُ الشيْء، هي بقاياه/ غُبَّرُ اللَّيل أو أواخرُه/ غ …
- بانسلال: [س ل ل]. (مصدر اِنْسَلَّ). 1."الانْسِلالُ مِنَ البَيْتِ" : الخُروجُ مِنْهُ خُفْيَةً.