لسْتُ براحلِ
الشاعر: عبد الناصر الجوهري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«لسْتُ براحلِ» من شعر عبد الناصر الجوهري، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأنَّ الهَوَى دومًا يزورُ منــــــــازلي ... لأنَّ الهَوَى في القلبِ أصبحَ قاتلي
سأبقي علي برِّ الحنين مُحـــــــــدِّقًا ... لعلَّكِ تنْوين اللحاقَ بــــــــــــساحلي
لأنَّكِ سرٌّ لا يغــــــــــــــــادرُ خافقي، ... لأنَّكِ نايٌ يستثيـــــــــــــــــرُ أناملي
سأبقى قريبًا من عيونـــــــكِ، حالمًا، ... سأبقى وفي الوجْدِ نارُ خمــــــــائلي
وددتُ اعتصارَ الحُــــبِّ حتى شغافهُ، ... وددتُ اصطحابَ الشِّعْرِ عند جنادلي
فأنتِ غرستِ العِشْقَ بين قصائدي ... جعلتِ الغرامَ الحُلْوَ... وَحْيَ تساؤلي
فمجنونةٌ أنتِ استبقْتِ بلاغتي ... وكيف لذاك اللَّحظ أودْى بعاقل ؟
إذا كنتِ تنوين الفُراقَ فـــــــغادري؛ ... ففي كلَّ وجْهٍ كم أراكِ... مُقـــــابلي
فلستُ أريد الهَجْرَ ما خُنْتُ مُهْجتي ... ولستُ أخاف اللـــــــــومَ بين قبائلي
ولو أنْتِ - للتِّرحالِ - أعْددتِ عُدَّةً؛ ... فإنِّي بــــشطِّ الوصْلِ لستُ براحلِ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، مفردات الراغب، لسان العرب:
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- اللحاق: قوله تعالى: ﴿وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ [هود : 8] . قال عزّ وجلّ: ﴿وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ [فاطر : 43] ، أي: لا ينزل ولا يصيب، قيل: وأصله حقّ فقلب، نحو: زلّ وزال، وقد قرئ: ﴿ … (مفردات الراغب)
- بساحلي: سحل: السَّحْلُ والسَّحِيلُ: ثَوْبٌ لَا يُبْرَم غَزْلُه أَي لَا يُفْتَل طاقتَين، سَحَلَه يَسْحَلُه سَحْلًا. يُقَالُ: سَحَلُوه أَي لَمْ يَفْتِلوا سَداه؛ وَقَالَ زُهَيْرٌ: عَلَى كُلِّ حالٍ مِنْ سَحِيل ومُبْرَم وَقِيلَ: السّ … (لسان العرب)
- بعاقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بلاغتي: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)