لا ترحلي!!
الشاعر: إحسان البني · البحر: المديد · الغرض: قصيدة شوق
«لا ترحلي!!» من شعر إحسان البني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا ترحلي ... أرجوك لا لا ترحلي
فإذا رحلتِ فكيف لي؟ ... أن أستعيدَ بشاشتي
وتوازني وتعقلي ... إن رُحتِ ماذا يبقى لي؟
مَنْ يبقى لي؟ ... صمتُ الغبارِ على أثاثِ المنزلِ
ليلٌ طويلٌ سوفَ يوصدُ بابَهُ ... ويُميتُني في كلِّ رُكنٍ مُهملِ
أرجوك ألاَّ ترحلي ... لا أستطيعُ تحمُّلَ المشوارِ وحدي
فيما تبقى من طريقي المُقْبِلِ ... لا أستطيعُ تصوّر الدّنيا بدونكِ ضوءَ عيني
أو أستشفَّ ملامحَ المستقبلِ ... من دون عينيكِ تئنُّ دفاتري
وتَخُطُّ أنفاسُ القصائدِ مَقتلي ... أشتاقُ وجهكِ
والمساءُ يُذيقني ألَمَ اليتيم ... بصمْتِهِ المُتَوَسِّلِ
فلمنْ أغنّي إن هجرتِ شواطئي ... ولمن أؤوب إذا ترنَّحَ مشْعلي
أدمنتُ صوتَكِ رَنَّةَ العصفور في ألقِ الصباح المُنْجلي ... تسبيحة الكروان إن أصغى لشدوِ البُلْبُلِ
وألفتُ وجهكِ أن يكونَ بجانبي ... وحديثَ قهوتك الأنيق المخملي
لا تذهبي لا تتركيني غارقاً في وحدتي ... وسط السكونِ المُجْفِلِ
ودعي الحقائبَ غافياتٍ واكتبي ... فوق التذاكر: لا أغادر منزلي
أرجوك ألاّ ترحلي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المشوار: شور: شارَ العسلَ يشُوره شَوْراً وشِياراً وشِيَارَة ومَشَاراً ومَشَارة: اسْتَخْرَجَهُ مِنَ الوَقْبَة واجتَناه؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ: فَقَضَى مَشارتَهُ، وحَطَّ كأَنه ... حَلَقٌ، وَلَمْ يَنْشَبْ بِمَا يَتَسَبْسَبُ … (لسان العرب)
- المقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- بدونك: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- بشاشتي: بشش: البَشّ: اللُّطْفُ فِي المسأَلة والإِقبالُ عَلَى الرجُل، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَضْحَكَ لَهُ وَيَلْقَاهُ لِقَاءً جَمِيلًا، وَالْمَعْنَيَانِ مُقْتَرِبان. والبَشاشة: طَلَاقَةُ الْوَجْهِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ ال … (لسان العرب)
- تئن: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر … (لسان العرب)
- ترحلي: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- تصور: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)