هي الدنيا لها وصل وصد

الشاعر: عبدالمحسن الحويزي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل

«هي الدنيا لها وصل وصد» من شعر عبدالمحسن الحويزي، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

هي الدنيا لها وصل وصد ... وقرب من طبيعتها وبعد

ومورد ريها رنق وصفو ... وطالع نجمها نحس وسعد

وطعم مذاقها حلو ومر ... كأن مزاجها صبر وشهد

تروق نضارة للعين لكن ... منابت روضها مسك وورد

لها عينان ذي سنة عرتها ... وتلك بجفنها أرق وسهد

فيقظتها لنا لعب ولهو ... ورقدتها لنا كمد ووجد

على الحالين تصرف حر وجه ... لها بالجور صرف مستبد

تساوى عندها دان وقاص ... أجل لا يستوي غور ونجد

فكم من سيد عزلته حكما ... وقام مقامه بالحكم عبد

بها الزهراء تفجع في بنيها ... وتفرح في بني الأرجاس هند

فقوم جدهم طه وقوم ... عتوا ولهم أبو سفيان جد

عوت مثل الذئاب عتات حرب ... وقد زأرت لبيت الوحي أسد

فتلك لها الشقا قصد وهذي ... لها نهج الهدى والدين قصد

لبيعة رجسها طلبت حسينا ... ومن دنس تطهر منه برد

فكيف يذل للأعداء جيدا ... وملء ثيابه كرم ومجد

فشمر للوغى عن ساعديه ... وشب له بزند الكفر وقد

ومذ نزل العراق به أحاطت ... جموع للكريهة وهو فرد

تحف به أغيلمة أشابت ... نواصى للمنية وهي مرد

وقد لاقت كتائب ليس يحصى ... لها عند ازدحام الحرب عد

تقيل خيولها ظل العوالي ... وفوق جماجم الأبطال تعدوا

إذا حلت مواقف للمنايا ... على الفرسان أسد شرى تشد

تطير بها عزائم فاتكات ... فهن قشاعم في الجوز بد

فوارس جردوا في الحرب بيضا ... ودهم خيولهم بالنقع جرد

وأقران الحفاظ إذا تنادوا ... يزول بهم لذي القرنين سد

على ورد الردى عقدوا عهودا ... فحاشا منهمو ينحل عقد

لهم بيض الضبا بيض حسان ... وحر الطعن بالهبوات برد

هل اعتقدوا إذا قتلوا رجوعا ... إلى الأجسام أنفسهم ترد

مضوا بيض الوجوه بكل زحف ... ولم ينقض لهم بالموت عهد

حدت بهم الصوارم بارقات ... وساقهم لشاطي الحتف ورد

وزعت القنا لهم جسوما ... ومزقها بضرب القضب حد

ثووا رهن العراة وهم عراة ... فلم يشقق لهم جدث ولحد

وأرؤسهم كأمثال الدراري ... تنوء ذوابل فيهن ملد

بها سارت بنو حرب ولكن ... لهم لم يخبو بالبغضاء حقد

ورأس ابن النبي كبدر تم ... له الأبصار شاخصة تمد

خضيب العارضين تفوح منه ... لطائم عنبر ويضوع ند

يلاعبه مهب الريح طورا ... تروح به وطورا فيه تغدو

وحين رأته زينب شب نارا ... بطي ضلوعها للوجد زند

وأسبلت الدموع الحمر منها ... تضرج من أديم الأرض خد

فوالهفي على حرم تردت ... جلابيب الجلالة كيف تبدو

لقد ركبت لدى المسرى نياقا ... هزالا والمسير بهن جد

رمت أيدي المطي بها المواشي ... وصات بركبها الغريد يحدو

تجرعت الهموم وللمطايا ... بأجراع الفلا نص ووخد

يطاف بها مغللة أسارى ... يرق لحالها الخصم الألد

هواتف ما أجابتها نزار ... ولا لبت لدعوتها معد

ولا من هاشم العليا أتاها ... رعيل أو سرى للدفع جند

بني عمرو العلا لا سيف منكم ... يسل لدى الوغى ويرف بند

لقد كسر العدو لكم رؤوسا ... ولم يكسر لكم في الروع غمد

ضرعتم عند خطة كل خسف ... وبأسكم شديد القرع صلد

أتسبي في الطفوف لكم حريم ... بكم كالورق نحو الألف تشدو

فكم منها استبيح خباء صون ... وكم للعز منها ابتز عقد

فيا لك نكبة دهت البرايا ... متون الراسيات بها تهد

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الحالين: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
  • بالجور: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
  • بجفنها: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
  • تروق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)
  • تصرف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
  • رنق: رنق: الرَّنْق: تُرَابٌ فِي الْمَاءِ مِنَ القَذى وَنَحْوِهِ. والرَّنَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ رَنِقَ الماءُ، بِالْكَسْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: رَنَقَ الماءُ رَنْقاً ورُنُوقاً ورَنِقَ رَنَقاً، فَهُوَ رَنِقٌ ورَنْقٌ، … (لسان العرب)
  • روضها: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
  • ريها: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • أغاظ الدهر قدرك أن يسودا
  • لعمر العلى ما كل من طلب الفخرا
  • لا تسألن معالم الأطلال
  • تطارحني الحمائم بالنواح
  • أهل بسط كف تحجب الشمس والبدرا
  • بمد العمر قد ذهب الشباب
  • متى آمن الدنيا من الغدر أخدع
  • رميت بقوس الحزم عن قوس حاجب