ثورة النفس

سكُت وصدري فيه تغلي مراجلُ — وبعض سكوتِ المرءِ للمرءِ قاتلُ

وبعضُ سكوتِ المرءِ عارٌّ وهُجْنَةٌ — يحاسَبُ من جّراهُما ويُجادَل

ولا عجبٌ أنْ يُخْرِسَ الوضعُ ناطقاً — بلى عجبٌ أنْ يُلْهَمَ القولَ قائل

جزى الله والشعرُ المجوَّدُ نَسْجُهُ — بأنكد ما تُجْزَى لئامٌ أراذل

مخامِرُ غدرٍ طوَّحَتْ بي وعودُهُ — فغُِررتُ والتفَّتْ علىَّ الحبائل

وكنتُ امرَءاً لي عاجلٌ فيه بُلْغَةٌ — سدادٌ ومرجُوٌّ من الخير آجل

رخياً أمينَ السربِ محسودَ نِعمةٍ — تَرِفُّ على جنَبيَّ منها مباذل

فغُودرتُ منها في عَراءٍ تَلُفُّني — مَفاوِزُ لا أعتادُها ومجاهل

طُموحٌ إلى الحتفِ المدبَّر قادني — وقد يُزهِقُ النفسَ الطُموحُ المُعاجل

كَرِهْتُ مداجاةً فرُحْتُ مشاغبا — ولم يُجدِني شَغْب فرُحْتُ أُجامل

وأغْرقْتُ في إطراءِ من لا أهابُه — وساجلت بالتقريع من لا يساجَل

وأصْحَرْتُ عن قلبي فكان تكالُبٌ — عليّ لإصحاري وكان تواكُل

نزولاً على حكمٍ وحفظاً لغاية — يكون وسيطاً بينهن التعاُدل

وما خِلْتُني عبْءا عليهم وأنهم — يريدون أن يُجتَثَّ متنٌ وكاهل

ولما بدا لي أنه سدُّ مَخْرَجٍ — وقد أُرتِجَ البابُ الذي أنا داخل

وأخلَتْ صدورٌ عن قلوبٍ خبيثةٍ — ولاحت من الغدرِ الصريحِ مخايل

رجعت لعُش ٍّ مُوحشٍ أقبلتْ به — علي الهمومُ الموحشاتُ القواتل

وكنتُ كعُصفورٍ وديعٍ تحاملت — عليه ممن الستِ الجهاتِ أجادِل

ورَوَّضْتُ بالتوطينِ نفساً غريبةً — تراني وما تبغيه لا نتشاكل

وقلتُ لها صبراً وان كان وطؤهُ — ثقيلا ولكن ليس في الحزن طائل

وكَظْمُ الفتى غيظاً على ما يسوؤه — من الأمر دربٌ عبَّدته الأماثل

ولِلعْقلِ من معنى العقالِ اشتقاقُه — إذا اقتِيدَ إنسان به فهو عاقل

وكنتُ ودعوايَ احتمالا كفاقدٍ — حُساماً وقد رَفَّت عليه الحمائل

حبستُ لساني بين شِدْقَيَّ مُرغماً — على أنه ماضي الشَّبا إذ يناضل

وعهدي به لا يُرسلُ القولَ واهناً — ولا في بيانٍ عن مرادٍ يعاضل

وبيني وبينَ الشعرِ عهدٌ نكثتُه — ورثَّتْ حبالٌ أُحكِمَتْ ووسائل

وجهّلتُ نفسي لا خمولا وإنما — تيقنت – ان السيّدَ المتجاهل

وما خلت أني في العراق جميعِه — سأفقِدُ حراً عن مغيبي يسائل

سَتَرْتُ على كَرْهٍ وضِعْنٍ مَقاتلي — إلى أن بدتْ للشامتينّ المقاتل

أهذا مصيري بعد عشرين حِجَّةً — تحلت بأشعاري فهن أواهل ؟

أهذا مصيرُ الشعرِ ريّانَ تنتمي — إليه القوافي المغدقاتُ الحوافل!؟

سلاسلُ صِيغتْ من معانٍ مُبَغَّضٍ — لها الذهبُ الأبريزُ وهو سلاسل

ومن عجبٍ أنّ القوافي سوائلا — اذا شُحِذَتْ للحَصْدِ فِهي مَناجل

وهنَّ كماءِ المُزْنِ لطفاً ورقةً — وهنَّ إذا جدَّ النضالُ مَعاول

فأمّا وقد بانت نفوسٌ وكُشِّفَتْ — ستائرُ قومٍ واستُشِفَّت دخائل

ولم يبق إلا أن يقالَ مساومٌ — أخو غرضٍ أو ميّتُ النفسِ خامل

فلا عذرَ للأشعار حتى يردَّها — إلى الحق مرضيُّ الحكومةِ فاصل

لأمِّ القوافي الويلُ إن لم يَقُمْ لها — ضجيجٌ ولم ترتجَّ منها المحافل

سأقذِفُ حُرَّ القولِ غيرَ مُخاتِل — ولا بدّ أن يبدو فيُخْزَى المُخاتل

لئن كان بالتهديم تُبْنى رغائبٌ — وبلخبط والتكديرِ تصفو مناهل

وإن كان بالزلفى يؤمَّلُ آيسٌ — وبالخُطَّةِ المُثلى يُخيَيَّبُ آمل

فَلَلْجهلُ مرهوبُ الغرارين صائبٌ — ولَلْحِلْمُ رأيٌ بَيّنُ النقصِ فائل

ولَلْغَرَضُ الموصومُ أعلى محلةً — من المرءِ منبوذاً علته الأسافل

أرى القومَ من يُقرَّبْ إليهِمُ — ومن يَجْتَنِبْ يَكْثُرْ عليه التحامل

على غيرِ ما سنَّ الكرامُ وما التقت — عليه شعوبٌ جمةٌ وقبائل

فلا ينخدعْ قومٌ بفرط احتجازةٍ — تَخَيَّلَ أني قُعْدُدٌ متكاسل

فإني لذاكَ النجمُ لم يخبُ نَوُؤه — ولا كَذَبَتْ سيماؤُه والشمائل

وما فَلَّتِ الايامُ مني صرامة — ولا زحزحت علمي بانيَ باسل

ولكنني مما جناه تسرُّعٌ — توهمت أنَّ الأسْبَقَ المتثاقل

وإنّي بَعْدَ اليومِ بالطيش آخذُّ — وإني على حكمٍ الجهالةِ نازل

وإني لوثابٌ إلى كل فرصةٍ — تعِنُّ وعدّاءٌ إليها فواصل

بخيرٍ وشرٍ ان ما ادرك الفتى — به سُؤْلَه فهو الخدينُ المماثل

وأعلَمُ علماً يقطعُ الظنَّ أنَّه — لكلِ امرئٍ في كلِّ شيءٍ عواذل

فانْ لم يقولوا إنَّه مُتعنِّتٌ — عَنُودٌ يقولوا مُصْحِبٌ متساهل

تخالُفَ أذواقٍ وبغياً وإثْرَةً — ومن آدمٍ في العيش كان التّقاتُل

فما اسطعتَ فاجعلْ دأبَ نفسِكَ خَيرَها — ولا تُدخِلَنَّ الناسَ فيما تحاول

فما الحرّ إلا من يُشاورُ عَقْلَهُ — وأمُّ الذي يستنصِحُ الغيرَ ثاكل

نَصيحُكَ إما خائفٌ أو مغَرَّرٌ — كلا الرجلينِ في الملماتِ خاذل

وبينهما رأيٌ هو الفصلُ فيهما — ومعنىً هو الحقُ الذي لا يجادَل

على أنها العقبى – فباطلُ ناجحٍ — يَحِقُّ . وحق العاثرِ الجَدِّ باطل