لكَ في المَجدِ أوّلٌ وَأخيرُ،
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لكَ في المَجدِ أوّلٌ وَأخيرُ،وَمَسَاعٍ، صَغيرُهُنّ كَبِيرُ
يا ابنَ عَمّ النّبيّ لا زَالَ للدّنْـّـيَا ثِمَالٌ مِنْ رَاحَتَيكَ غَزِيرُ
أيُّ مَحْلٍ عَرَا، فَكَفُّكَ غَيثٌأوْ ظَلامٍ دَجَا، فوَجهُكَ نُورُ
وَمَقتْكَ القُلُوبُ لَمّا تَرَاءَتْــكَ وليداً، وَأكبرَتكَ الصّدورُ
وَاكتَنَى باسمِكَ الرّشيدُ لعِلمٍبكَ ماضٍ، وَجدُّكَ المَنصُورُ
يَتَوَلّى النّبيُّ مَا تَتَوَلاّ هُ،وَيَرْضَى من سَيرِهِ ما تَسيرُ
حُزْتَ ميرَاثَهُ بِحَقٍّ مُبِينٍ،كلُّ حَقٍّ سَواهُ إفْكٌ وَزُورُ
فلَكَ السّيفُ والعِمامةُ، وَالخاتَمُ، وَالبُرْدُ، والعَصا، وَالسّرِيرُ
وَأُمُورُ الدّنْيَا تُنْفِذُها بالّدْينُ مُذْ صُيّرَتْ إلَيكَ الأمورُ
تَتَوَخَى الهُدى وَتَحكُمُ بالحْقوَتَرْجُو تجارَةً لا تَبُورُ
إنّ هذا يوم النّوْرُوزَ عّاًدَ إلى العَهْــدِ الذي كانَ سَنَّهُ أرْدَشِيرُ
أنت حولته إلى الحاله الأولى، وقد كان حائرا يستدير
وَافتَتَحْتَ الخَرَاجَ فيهِ فَلِلأُمّةِفي ذكَ مَرْفِقٌ مَذْكُورُ
مِنْهُمُ الحَمْدُ وَالثّنَاءُ وَمنكَ الــعَدْلُ فيهِمْ، وَالنّائِلُ المَشكُورُ
وَأرَى قصرَكَ استَبَدّ مَعَ الحُسْــنِ بفَضْلٍ ما أعطِيَتْهُ القُصُورُ
رَقّ فيه الهَواءُ واطّرَدَ المَاءُ فساحتْ في ضِفّتَيهِ البُحورُ
طالَعَتْكَ السّعُودُ فيهِ، وَتمَتْلكَ فيناِ النُّعمَى، وِدامَ السّرُورُ
يا ظَهِيرَ النّدَى، وَنِعمَ الظّهيرُ،وَنَصِيرَ العُلا، وَنِعْمَ النّصِيرُ
دُمْ لَنَا بالبَقَاءِ ما قامَ رَضْوى،وَأقِمْ مَا أقَامَ فِينَا ثَبِيرُ
عن القصيدة
«لكَ في المَجدِ أوّلٌ وَأخيرُ،» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ١٩ بيتًا. ورويّها حرف الراء، وغرضها المدح.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ذكر الآلة التي كانت للنبي ﷺ فصارت إليهم، الأبيات ٦ و٧ و٨
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.