لا وعينيك ويكفى ذا القسم
الشاعر: جمال الدين بن مطروح · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة شوق
«لا وعينيك ويكفى ذا القسم» من شعر جمال الدين بن مطروح، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا وعينيك ويكفى ذا القسم ... ما رأت عيناي نوماً منذ كم
أيها الراقد في لذاته ... نم هنيئاً إن عيني لم تنم
ويح قلبي من هوى مستهزئ ... ما رآني حنقا إلا ابتسم
شاهدوا مبسمه مع أدمعي ... وانظروا أي اقاح وعنم
قمر تم على عشاقه ... كل كيد منه لما قيل تم
أشتكى سقمي إلى أجفانه ... ومتى يشفى سقامٌ بسقم
بدوى الزي إلا أنه ... لا يخاف العار في خفر الذمم
ربما هم بلثمي هازئاً ... فإذا ما سمته اللثم التثم
لا تراه ناسياً لفظه ... كصلاح الدين لا ينسى نعم
عجبي من قلمٍ في كفه ... ليس يمضي السيف إلا إن رسم
أنتم من معشرٍ ذكر الندى ... عندهم حتى وإن كانوا رمم
هم جبال الحلم إن أغضبتهم ... فغذا استجديتهم كانوا ديم
كلما قد كريمٌ راحة ... أخرتها للعلى منكم قدم
من يرد الغيث إن قيل همي ... من يرد الليث إن قيل هجم
ملك العلم تراه ابدا ... ناشرا من علمه أعلى علم
حارت الافلاك في وصف فتى ... علوى العلم علوى الهمم
حاولوا القسمة من أمواله ... ودعوا علياه ليست تقتسم
يا وزير الدست خذها جملةً ... فإذا ما فصلت كانت حكم
وابقَ للسؤدد سورا لا وهي ... وسوارا للمعالي لا انفصم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)
- الراقد: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)
- الزي: ألز: ابْنُ الأَعرابي: الأَلْزُ اللُّزُومُ لِلشَّيْءِ، وَقَدْ أَلَزَ بِهِ يأْلِزُ أَلْزاً وأَلِزَ فِي مَكَانِهِ يأْلَزُ أَلَزاً مِثْلَ أَرَزَ؛ قَالَ المَرَّارُ الفَقْعَسِيُّ: أَلِزٌ إِنْ خَرَجَتْ سَلَّتُه ... وَهِلٌ تَمْس … (لسان العرب)
- القسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- اللثم: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)