عَاطِنيها قبلَ ابتِسَامِ الصَّبَاحِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
عَاطِنيها قبلَ ابتِسَامِ الصَّبَاحِفهْيَ تُغنيكَ عن سَنَا المِصْباحِ
أنتَ تدري أنَّ المُدَامَةَ نَارٌفاقتدحْها بالصَّبِّ في الأَقداحِ
فهْيَ تمحُو بِضَوئِها صِبغَةَ اللَّيْل فيغدو وَجْهُ الدُّجى وَهْوَ ضَاحي
وإذا مَا أَحَاطَ بي وَفْدُ هَمٍّمُهْدِياً لي طَرَائِفَ الأَتْراحِ
فَأَسِلْها وَرْديَّةً كَدَمِ الكَبْشِ أَسَالتْهُ مُدْيَةُ الذَّبَّاحِ
فهي تُقْصي إمَّا دَنَتْ وَارِدَ الهمْمِ وتُدْني شَوَارِدَ الأَفْراحِ
أَلْحفَتْ في السؤالِ هل من فَكاكٍلأَسِيرٍ ما لَهُ من سَرَاحِ
مَزَجُوها فقيَّدُوها فلو تُتْركُ صِرْفاً طَارَتْ بِغَيرِ جَنَاحِ
يا خليليَّ لا أرى لي من الناسِ خليلاً إلاَّ فَتىً غيرَ صَاحي
يتلقّى عَذْلَ العَذُولِ بِهَيهاتَ ويحثو في أوجُهِ النُّصَّاحِ
أَلِفَ الرَّاحَ فهْوَ بينَ اغْتِباقٍلا ينادي وليدَهُ واصْطِبَاحِ
رُحْ على الرَّاحِ بي فليسَ على الأَجْسَامِ عارٌ في السعيِ للأَرواحِ
واسقِنِيها صِرْفاً فَلَلنارُ أَنأىجَانباً عن وِصَالِ مَاءٍ قُرَاحِ
خيرُ ما يُشْرَبُ المُدَامُ عليهِوجهُ خَوْدٍ من الحِسَانِ رَدَاحِ
ذَاتُ قَدٍّ تُثْنِيْ الغُصُونُ عليهِحينَ يهفُو به نَسيمُ الرياح
فوقَهُ طُرَّةٌ تُظِلُّ مُحيّاًجَائِلاً ماؤُهُ مُضِيءَ النواحي
فهْيَ من نُورِ وَجْهِها وظلامُ الشْشَعْرِ في حَالَتي مَساً وصَبَاحِ
وثغورِ يُخَلْنَ في بَارِدِ الظَّلْمِ حَباباً يطفُو على وجهِ رَاحِ
ما تَرَى الدهرَ كيف رقَّتْ لَياليهِ فَشَفَّتْ عن أَوْجُهِ الأفْراحِ
أيُّ شَيءٍ أَقْوَى دليلاً على الخيرِ وأَهْدَى إلى سَبيلِ الصَّلاحِ
من وليدٍ وافَى مع البدرِ في التمْمِ فجاءا معاً كَطَرْفَي مراحِ
كَفَلا بالضياءِ حتى أعادا الْلَيلَ أبهَى من مستنيرِ الصباحِ
مَحَوَا آيةَ النهارِ فَعَادتْآيةُ الليلِ ما لها مِنْ مَاحي
حبّذا الليلُ ما أظلَّ فللإمْساءِ حظٌّ ما كانَ للإصبَاحِ
ما رأينا النهارَ أَطْلَعَ شمسَينِ على أَنَّهُ المنيرُ الضاحي
ورأينا الليلَ استقلَّ ببدرينِ تمامَينِ وهْو وَحْفُ الجناحِ
فثنتْ رتبةُ الوِزارةِ عِطفَيهَا ابتهاجاً بالأبلجِ الوضَّاحِ
شَدَّ أزرَ المُلْكِ العَقِيمِ كما يكْنفُ نورُ الهلالِ ضَوءَ بَرَاحِ
جَاءَهَا بعدما استمرَّتْ على العُقْمِ وضاقتْ أُمُّ المنَى باللُّقاحِ
فاجتَلَى الناسُ غُرَّةً بَيَّضَتْ وجْهَ زمانٍ غُفْلاً من الأَوضَاحِ
لا أغبَّ الوزيرَ سعدٌ يناجيهِ بِهِ كَرُّ غُدْوَةٍ ورَوَاحِ
أَريحيٌّ ما جَادَ إلاَّ وأغنَىوأَعَادَ المُمْتَاحَ رَبَّ ارتياحِ
قِف على بَحرِ جُودِهِ بي فَرَيّيمنه لا من كَارُوْنَ ولا الجَرَّاحِ
ما ضَوَاحي الفُراتِ تقذِفُ بالسُّفْنِ وتلوي بآلةِ الملاّحِ
كَسَرَتْ موجتَاه جانبي الشطْطِ سُموّاً فسَاحَ كلَّ مَسَاحِ
منه أندَى كفّاً إذا أَسلَكَ المحْلُ بأهلِ السماحِ سُبْلَ الشِحاحِ
حَازَ أوفَى السِّهامِ حظّاً من المجدِ فَسَائِلْ بِهِ مُجيلَ القِدَاحِ
كِسْرويُّ العَدَالةِ اسكندريُّ الفَتْح والعَزْمِ رُسْتُمِيُّ الكِفَاحِ
أَسَدُ الفتكِ أَجْدَلُ الخَطْفِ ذِئبُ المَكْرِ فَهْدُ الوُثُوبِ كَبشُ النِّطَاحِ
أحْنفُ الحِلمِ أكثمُ الرأْيِ زُبَيرُ الثْثَأرِ قِسُّ البيانِ كَعْبُ السَّماحِ
ما شكا الحيفَ عندَهُ أعزلُ النُصْرةِ إلاّ وعَادَ شَاكِي السِّلاَحِ
يا بنَ مَنْ شَيَّدُوا مبانِي العُلا بالسْسَعْي لا بالآجرِّ والصَّفَّاحِ
قَوَّضَ الصومُ رَاحِلاً وأتَاكَ الْفطرُ يُهدِيكَ عِيدَهُ وامتداحِ
فاغْتنمْ أَجْر ما تَحمَّلَ عنكَ الصْصَومُ من نُسْكِ عَابِدٍ سَيَّاحِ
ذَابَ من فرطِ ما استمرَّ على التسْبيحِ في كفِّهِ حَصَى المسباحِ
واجتلِ العيدَ سافراً لكَ عن يُمْنٍ أغرٍّ وعنْ مُحيَّا فَلاحِ
وتَهَنَّ الثنَاءَ من مُعْرِقٍ بالنْنَظْمِ يدليْ بالسائراتِ الفِصَاحِ
وابقَ تستخِدمُ الزمانَ كما شِئتَ وتُعْدَى على القَضَاءِ المُتَاحِ
عن القصيدة
«عَاطِنيها قبلَ ابتِسَامِ الصَّبَاحِ» من شعر أبي بحر الخطي، وتقع في ٤٨ بيتًا. ورويّها حرف الحاء.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر»: أبو البحر جعفر بن محمد حسن بن علي بن ناصر بن عبد الامام الشهير بالخطي البحراني العبيدي أحد بني، الأبيات ١ و٢ و٧ و١١ وغيرها
- «نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة»: شعراء البحرين، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.