وأما بلاءُ البحر عندي فإنه
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
وأما بلاءُ البحر عندي فإنهطواني على روع مع الروح واقب
ولو ثاب عقلي لم أدعْ ذكرَ بعضهِولكنه من هولِهِ غيرُ ثائب
وَلِمْ لا ولو أُلقيتُ فيه وصخرةًلوافيتُ منه القعرَ أولَ راسبِ
ولم أتعلم قط من ذي سباحةٍسوى الغوص، والمضعوف غيرُ مغالِبِ
فأيسر إشفاقي من الماء أننيأمرّ به في الكوز مرَّ المجانب
وأخشى الردى منه على كل شاربفكيف بأمنيه على نفس راكب
أظلّ إذا هزته ريح ولألأتله الشمسُ أمواجاً طِوالَ الغواربِ
كأني أرى فيهنّ فُرسانَ بُهمةٍ يليحون نحوي بالسيوف القواضب
فأن قلت لي قد يُركَب اليّمُ طامياًودجلة عند اليّم بعض المذانب
فلا عذرَ فيها لامرء هاب مثلهاوفي اللجة الخضراء عذرٌ لهائب
فإنّ احتجاجي عنك ليس بنائمٍوإن بياني ليس عني بعازبِ
لدجلةَ خَبٌّ ليس لليمِّ، إنهاتَراءى بحلمٍ تحته جهْلُ واثب
تطامنُ حتى تطمئنَّ قلوبُناوتغضب من مزح الرياح الواعب
إلى أن يُوارَى فيه ـ رهن النوائبِوغَدْرٍ، ففيها كُلُّ عَيْبٍ لِعائبِ
يرانا إذا هاجت بها الريح هيجةَتزلزل في حوماتها بالقوارب
نُوائل من زلزالها نحو خسفهافلا خير في أوساطها والجوانب
زلازل موج في غمار زواخرٍوهدَّاتُ خَسْفٍ في شطوطٍ خواربِ
يحوم على قتلي وغيرَ مُواربِوما فيه من آذيّة المتراكب
وإنْ خيفَ موجٌ عيذ منه بساحلٍخليٍ من الأجراف ذات الكباكب
ويلفظ ما فيه فليس معاجلاًغريقاً بغتٍّ يُزهقُ النفسَ كاربِ
يعللُ غرقاهُ إلى أن يُغيثَهمبصنعٍ لطيفٍ منه خيرِ مصاحَبِ
فتلقى الدلافين الكريمَ طباعُهاهناك رِعالاً عند نَكبِ النواكبِ
مراكبَ للقومِ الذين كبا بهمفهم وسطه غرقى وهم في مراكب
وينقضُ ألواحَ السفينِ فكُلُّهافمن ساد قوماً أوجب الطولَ أن يُرى
وما أنا بالراضي عما البحر مركباولكنني عارضتُ شَغْبَ المشاغبِ
عن القصيدة
«وأما بلاءُ البحر عندي فإنه» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في ٢٥ بيتًا. ورويّها حرف الباء.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: عود إلى تطير ابن الرومى، البيت ١
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: رجع، البيت ١٢
- «جمع الجواهر في الملح والنوادر»: ومن الدليل على شدة حذره وعظم تطيره، البيت ١
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.