اشاقتك المعارف و الطلول
الشاعر: جميل بن معمر · البحر: الوافر
«اشاقتك المعارف و الطلول» من شعر جميل بن معمر، وتقع في ٢٣ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشاقتك المعارف والطلول ... عَفَوْنَ وخفّ منهنّ الحمول
نعم فذكرت دنيا قد تقضّت ... وأيّ نعيم دنيا لا يزول
أسائل دار بثنة أين حلّت ... كأن الدار تخبر ما أقول
فمن هذا يبلّغها رسولاً ... كذاك لكل ذي حاج رسول
فيسألها وينظر هل إليها ... لخلوة ساعة منها سبيل
وقلت لها: اعتللت بغير ذنب ... وشرّ الناس ذو العلل البخيل
ففاتيني إلى حَكَمٍ من اهلي ... وأهلك لا يحيف ولا يميل
فقالت: أبتغي حكما من اهلي ... ولا يدري بنا الواشي المحول
فولّينا الحكومة ذا سجوف ... أخا دنيا له طرف كليل
فقلنا: ما قضيت به رضينا ... وأنت بما قضيت به كفيل
قضاؤك نافذ فاحكم علينا ... بما تهوى ورأيك لا يفيل
فقلت له: قُتِلْتُ بغير جرم ... وغِبُّ الظلم مرتعه وبيل
فسل هذي: متى تقضي ديوني ... وهل يقضيك ذو العلل المطول؟
فقالت: إن ذا كذب وبطل ... وشرّ من خصومته طويل
أأقلته وما لي من سلاح ... وما بي لو أقاتله حويل؟
ولم آخذ له مالا فيلفى ... له دين عليّ كما يقول
وعند أميرنا حكم وعدل ... ورأي بعد ذلكم أصيل
فقال أميرنا: هاتوا شهودا ... فقلت: شهيدنا الملك الجليل
فقال يمينها وبذاك أقضي ... وكل قضائه حسن جميل
فبتّت حلفة ما لي لديها ... نقير أدّعيه ولا فتيل
فقلت لها وقد غلب التّعزّي : ... أما يُقضى لنا يا بثن سول؟
فقالت ثم زجّت حاجبيها ... أطلت ولست في شيء تطيل
فلا يجدنّك الأعداء عندي ... فتثكلني وإياك الثكول
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- البخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- الحمول: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- العلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- تخبر: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- حاج: الحَاجَة إلى الشيء: الفقر إليه مع محبّته، وجمعها: حَاجٌ وحاجات وحوائج، وحَاجَ يَحُوجُ: احتاج، قال تعالى: ﴿إِلَّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها﴾ [يوسف : 68] ، وقال: ﴿حاجَةً مِمَّا أُوتُوا﴾ [الحشر : 9] ، والحَوْجَاء: … (مفردات الراغب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.