أنا الرمح
الشاعر: السيد عبد الله سالم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
«أنا الرمح» من شعر السيد عبد الله سالم، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليْ من حبيبي َعتابٌ قد أسرّ إلى ... منْ كانَ يوماً رقيباً حاجباً قمريْ
قالَ الّذي كان دمعي في هواهُ لظىً ... إني قديما شكوتُ الحالَ في سمريْ
قد كنتُ ألقى الشّذا الحبُّ البهيجُ عَلَيْ ... قد أسكرتْ مهجتي خفقاً على النُّذرِ
فانتابَ قلبي قصيدٌ لم يَخُنْ وسنيْ ... راحتْ قوافيهِ تَغزُوني على سهريْ
تبكي القوافي وتنهارُ الموازينُ ... مُستفعلن صار مُستفعي بلا ضررِ
قد كان شادي غنائي هاجراً فِكريْ ... عادَ الهوى فيهِ مُهراقاً على وتريْ
قضّيتُ ليلي أُواسي دمعتي أرقاً ... والنّارُ في غنوتي تجري إلى وطرِ
قلتُ القصيدَ الّذي هزّ المِسا وغفا ... إذْ ما غفا في القصيدِ سوسنُ البّصرِ
هامتْ على غفوتي أنهارُ من شَغَفِي ... هامت طيورٌ إليْ من قاصيَ الحضرِ
أشفقتُ من نارِ وجدي إذ جرى ندماً ... فوق الأصيلِ العفيْ ، أبديتُ مُعتَذَريْ
هذي تراتيلُ أمسي فاحفظي دُرري ... لا تَكتُمي حبنا عن راقبٍ خبريْ
مستفعلن فاعلن مستفعلن فَعَلُنْ ... إنّي أنا الرّمحُ والرّامينَ فاستتريْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البهيج: هيج: هاجَتِ الأَرضُ تَهِيجُ هِياجاً، وهاجَ الشيءُ يَهِيج هَيْجاً وهِياجاً وهَيَجاناً، واهْتاجَ، وتَهَيَّجَ: ثَارَ لِمَشَقَّةٍ أَو ضَرَرٍ. تَقُولُ هَاجَ بِهِ الدَّمُ وهاجَه غيرُه وهَيَّجَه. يتعدَّى وَلَا يتعدَّى. وهَيَّجَ … (لسان العرب)
- الشذا: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش … (لسان العرب)
- الموازين: موز: اللَّيْثُ: إِذا أَراد الرَّجُلُ أَن يَضْرِبَ عُنُقَ آخَرَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ رأْسَك، فَقَدْ أَخطأَ، حَتَّى يَقُولَ مازِ رأْسك، أَو يَقُولَ: مازِ وَيَسْكُتُ، مَعْنَاهُ مُدَّ رأْسك؛ قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مازِ رأْ … (لسان العرب)
- النذر: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا … (لسان العرب)