قدك مثل الغصن في اعتداله
الشاعر: عمارة اليمني · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«قدك مثل الغصن في اعتداله» من شعر عمارة اليمني، من العصر الأندلسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قدك مثل الغصن في اعتداله ... لولا نسيمٌ هب من عذاله
خط على المبارك بن كمال ... تمام ما ينقص من كماله
أعلى على الميون من مناره ... أضعاف ما أعلاه من مناله
مولىً وإن قتل خليلٌ لم أخف ... من عهده بوثق اختلاله
لا تنحت الأيام طول عمره ... ما يشبه الخلال من خلاله
قد جانس الإحسان بالحسن فهل ... جميله يشتق من جماله
المرشدي المنقذي المنتمي ... في المجد بين آله وآله
من معشر ما منهم إلا امرؤٌ ... تنصل الدهر إلى نصاله
مجدٌ يبيت فرعه لأصله ... متبعاً يحدو على مثاله
يتبع فيه كاملاً مقلدا ... إلى علي وهو من أقياله
أسنده نصرٌ إلى مقلدٍ ... عن منقذٍ وهو أبو أشباله
مطردون كادراد جدول ... زل القذى عن جريتي زلاله
وكاطراد من كعوب ذابل ... يجلو دجى الليل سنا ذباله
بيتٌ إذا حدثت عن بيتهم ... لم يزد الإسناد عن إرساله
قد شد مجد الدين إزر عقده ... فالدهر لا يطمع في انحلاله
وأصبحت صحفة فخذ فومه ... لا صيدت تلمع من صقاله
أبلج لا يخجل راجي فضله ... ولا يرى الوصمة في سؤاله
ما في الغمام من ردىً ومن ندىً ... فمن سجاياه ومن سجاله
ذا في قليب المستقي قصيرةً ... أرشية الحاجات من نواله
فضيلتي تعرف من مقالتي ... وفضله يعرف من فعاله
صنت به شعراً له بذلته ... وصون بيت اللَه في ابتذاله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخلال: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- المبارك: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- المرشدي: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- المنتمي: نتم: الانْتِتَامُ: الانْفِجارُ بِالْقَبِيحِ والسبِّ. وانْتَتَمَ فلانٌ عَلَى فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بِالْقَوْلِ الْقَبِيحِ، كأَنه افْتَعَل مِنْ نَتَم، كَمَا تَقُولُ مِنْ نَتَل انتَتَل، ومِن نَتَقَ انتَتَقَ، عَلَى ا … (لسان العرب)
- المنقذي: نقذ: نَقَذَ يَنْقُذُ نَقْذاً: نَجَا؛ وأَنْقَذَه هُوَ وتنقَّذه وَاسْتَنْقَذَهُ. والنَّقَذُ، بِالتَّحْرِيكِ، وَالنَّقِيذُ وَالنَّقِيذَةُ: مَا استُنْقذ وَهُوَ فَعَل بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِثْلُ نَفَضٍ وقَبَضٍ. الْجَوْهَرِيُّ: … (لسان العرب)
- بوثق: وثق: الثِّقَةُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ وَثِقَ بِهِ يَثِقُ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا، وِثَاقَةً وثِقَةً ائْتَمَنَهُ، وَأَنَا واثِقٌ بِهِ وَهُوَ مَوْثُوقٌ بِهِ، وَهِيَ مَوثوقٌ بِهَا وَهُمْ مَوْثُوقٌ بِهِمْ؛ فأَما قَوْلُهُ: إِلَى غَ … (لسان العرب)