تعززت بذي العز
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة دينية
«تعززت بذي العز» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَعَزَّزتُ بِذي العِزِّ — مِنَ الشَيطانِ ذي الأَزِّ
وَمِمّا يَنسُبَن فِكري — إِلى الشَخزِ أَو الأَزِّ
وَمِن شَرِّ الَّذي قَد بَزَّ — مَكراً نُهيَةَ البَرزِ
وَمِن قَولٍ بِلا فِعلٍ — وَفِعلُ رَبَّهُ يُخزي
وَمِن فَقرِ أَخي ذُلٍّ — وَمِن بُخلٍ وَمِن عَجزِ
وَما بِالشَرِّ قَد يَقضي — وَما بِالذُلِّ قَد يَجزي
وَمِمّا يَقتَضي طَردي — عَن التَوفيقِ أَو يَهزي
وَمِمَّن يَشتَهي ضُرّي — وَمِمَّن وُدُّهُ جَأزي
وَذي هَمزٍ وَذي لَمزٍ — وَذي غَمزٍ وَذي طَنزِ
وَذي نَهزٍ وَذي نَكزٍ — وَذي وَكزٍ وَذي وَخزِ
وَذي نَبزٍ وَذي نَحزٍ — وَذي نَفزٍ وَذي نَعزِ
وَذي ضَكزٍ وَذي مَرزٍ — وَرِزٍّ مُفزِعِ الرِزِّ
وَذي لَخزٍ عَلى بَزّي — مِنَ المَلبوسِ مِن عِزِّ
مِنَ العُربِ أَو العُجمِ — أَو التُركِ أَو العُزِّ
وَمِن فَدمِ أَخي لُؤمُ — وَمِن نِزِّ أَخي وَفزِ
وَذي جَرحٍ بِلا رُمحٍ — وَذي حَزٍّ بِلا لَحزِ
وَذي بَزٍّ يَبُزُّ البَزَّ — عِندَ البَزِّ بالبَزِّ
وَمِن سَيرٍ إِلى عَيرٍ — وِمَن جَمزٍ إِلى جِبزِ
وَمِن مَنعي مِنَ النَفعِ — وَمِن حَجري وَمِن حَجزي
وَمِن كَزِّ أَخي لَزٍّ — وَمِن فَزِّ أَخي قَزِّ
قَسا قَلبي مِنَ الذَنبِ — الَّذي يُربي عَلى الرِزِّ
حَنانَيكَ أَمولانا — أَربي سامِعَ الرَكزِ
فَكُن لي سَيِّدي عَوناً — عَلى الشَيطانِ ذي الهَمزِ
وَكُن حِصني وَكُن حِرزي — وَكُن مالي وَكُن كَنزي
بِشَمسِ الرُسُلِ وَبلِ الفَض — لُ رُكنُ العِزِّ وَالعَزِّ
رَسولُ اللَهِ سَيفُ اللَ — هِ مَن أَفنى ذَوي الرَجزِ
صَلاةٌ ثُمَّ تَسليمٌ — عَلَيهِ رائِقا الطَرزِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الزاي — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البرز: برز: البَرازُ، بِالْفَتْحِ: الْمَكَانُ الفَضاء مِنَ الأَرض البعيدُ الواسعُ. وإِذا خَرَجَ الإِنسان إِلى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ قِيلَ: قَدْ بَرَزَ يَبْرُزُ بُرُوزاً أَي خَرَجَ إِلى البَرازِ. والبَرازُ، بِالْفَتْحِ أَيضاً: الْم …
- التوفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- الشخز: شخز: الشَّخْزُ: شِدَّةُ العَناء وَالْمَشَقَّةِ. والشَّخْزُ: الطَّعن. وشَخَزَه بِالرُّمْحِ يَشْخَزُه شَخْزاً: طَعَنَهُ. وشَخَز عَيْنَهُ يَشْخَزُها شَخْزاً: فقأَها. قَالَ أَبو عَمْرٍو: يُقَالُ شَخَزَ عَيْنَهُ وضَخَزَها وبَ …
- ضري: (ضَرَى) الضَّادُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا شِبْهُ الْإِغْرَاءِ بِالشَّيْءِ وَاللَّهَجِ بِهِ، وَالْآخَرُ شَيْءٌ يَسْتُرُ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُ الْعَرَبِ: ضَرِيَ بِالشَّيْءِ، إِذَا أُغْرِيَ …
- طردي: طرد: الطَّرْدُ: الشَّلُّ؛ طَرَدَه يَطْرُدُه طَرْداً وطَرَداً وطَرَّده؛ قَالَ: فأُقْسِمُ لَوْلَا أَنَّ حُدْباً تَتابَعَتْ ... عليَّ، وَلَمْ أَبْرَحْ بِدَيْنٍ مُطَرَّدا حُدْباً: يَعْنِي دَواهِيَ، وَكَذَلِكَ اطَّرَدَه؛ قَال …