بالعلم تشيد مكتبنا
الشاعر: محمد حسن أبو المحاسن · البحر: المتدارك
«بالعلم تشيد مكتبنا» من شعر محمد حسن أبو المحاسن، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
المتدارك ... بالعلم تشيد مكتبنا
والله إليه يوفقنا ... تزهو ازهار معارفه
فالورد يطيب لقاطفه ... والورد يلذ لراشفه
فيه الأرواء لغلتنا ... قد لاح العلم بغرته
ومضى بالجهل وظلمته ... أهلا بالعلم وطلعته
قد اقبل بالاقبال لنا ... يا من بمحياه البهج
سر الأرواح مع المهج ... بنسيمك ذياك الأرج
نفحات الوصل تبشرنا ... تشتاق وصالك ناشئة
لورود حياضك ظامئة ... هي واقعة لك لاجئة
بك تجلو مطلعك الحسنا ... فربوع الشرق مؤملة
وعلى لقياك معولة ... والأرض لبعدك ممحلة
فاسق الجدب حياً هتنا ... علم الإسلام على القدم
قد كان النور على العلم ... وامتد سناه على الأمم
فازال ظلامهم الدجنا ... من مشرقنا النور التمعا
وظلام الغرب به انقشعا ... فجزيت الشرق بما صنعا
يا غرب فهجت له المحنا ... وزعمت بانك للبشر
حام تنجيه من الخطر ... فهجمت بشرك ذي الشرر
فملأت عوالمها شجنا ... فهدمت قواعد سلطته
وغنمت فوائد ثروته ... وقسمت ممالك دولته
ابهذا العدل تعللنا ... فكأني بالشرق قد اتحدا
وجزاك بيوم جفاك غدا ... فوردت المر كما وردا
ويكون البادئ اظلمنا ... يا جهل قضيت على الوطن
وجلبت الشر إلى المدن ... ولكم اسلمت إلى المحن
شعباً لك اصبح ممتهنا ... حتام نكابد منك أذى
أخلقت لعين المجد قذى ... سنثير عليك الحرب إذا
خفقت رايات العلم بنا ... فاسقط يا جهل إلى الدرك
وانهض يا علم إلى الفلك ... واصدع بسناك دجى الحلك
لتنير ربوعك والوطنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البهج: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- المهج: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- بالاقبال: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- بالجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- بغرته: بغر: ابْنُ الأَعرابي: البَغَرُ والبَغْرُ الشُّرْبُ بِلَا رِيّ. الْبَغَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: دَاءٌ أَو عَطَشٌ؛ قَالَ الأَصمعي: هُوَ دَاءٌ يأْخذ الإِبل فَتَشْرَبُ فَلَا تَرْوَى وتَمْرضُ عَنْهُ فَتَمُوتُ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ: … (لسان العرب)
- بمحياه: حيه: حَيْهِ: مِنْ زَجْرِ المِعْزَى؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَمَا أَنتَ بحَيْه؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ. وَمَا عِنْدَهُ حَيْهٌ وَلَا سَيْهٌ وَلَا حِيهٌ وَلَا سِيهٌ؛ عَنْهُ أَيضاً وَلَمْ يُفَسِّرْهُ، وَالسَّابِقُ أَن مَ … (لسان العرب)
- بنسيمك: سمك: السَّمَكُ: الحُوتُ مِنْ خَلْق الْمَاءِ، وَاحِدَتُهُ سَمَكَة، وجمعُ السَّمَكِ سِماكٌ وسُمُوكٌ. والسَّمَكَةُ: بُرْجٌ فِي السَّمَاءِ مِنْ بُرُوج الفَلَك؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَراد عَلَى التَّشْبِيهِ لأَنه بُرْجٌ ماوِي … (لسان العرب)