القـلائـد

الشاعر: حسن الأفندي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل

«القـلائـد» من شعر حسن الأفندي، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بمناسبة اليوبيل الذهبي للخريجين — .

. — يا شاعر اللحن الجميل الحاني

ترجم لليلات ببعض معاني — لا لست أقبل منك غير منمق

عذب الحديث حوى رفيع بيان — قالت لي الحسناء حين غدا بها

شوق إلى الشعر الرصين الباني — مالي أعود إلى قصيدك لا أرى

من كان أعلم منك بالأوزان — مالي أطالع في معانيك الهوى

و أضل بين أزاهر وجمان — ورأيت مزهرك الذي تشدو به

قد عالجته أنامل الفنان — ماذا يضيرك لو سعيت إلى الملا

كالنيل تروي حرقة الظمآن — مالي أراك كأن مثلك لم يكن

وإذا بأشهر منك كل فلان — قلت اكتفيت بذا الحديث لعله

في كل يوم غصّني ولحاني — أحيا كحسنك يا فتاة لو اقتنى

للكبرياء وردّ أيّ هوان — ما عشت أنظم للقريض مجافيا

قدسية الألفاظ والألحان — أو طأطأت رأسي بقولة باطل

كلا ولم انطق بغير لساني — أو سُقت شعري بالرياء مداهنا

أبدا ولم أطلب إلى إحسان — آمنت بالأدب الرفيع رسالة

تسمو على مرٍّ من الأزمان — آمنت بالشعر الرصين قداسة

مثل المعلم في علو مكان — آمنت بالتعليم حتى أنني

آثرت دنيا الفقر والحرمان — وغدوت أرثي في المعلم حظه

وأودّه بالمدح والتحنان — إن فاته حظ الذين تسمحوا

بالمال والرحلات والبنيان — يكفيه أن الله بدّل حزنه

بالعلم والقول الرضي الهاني — يكفيه أن رصيده في العيش آ

لاف من النجباء والأذهان — قد كان يمسح جهلهم في حكمة

ويزيل عالقة من الأدران — هم بددوا ليل الصدور وحولوا

حزن النفوس إلى رفيع معاني — لولاه لم تحظ الشعوب بوعيها

بعد الخلاف بفوهة البركان — لولاه ما عرف الجميع طريقه

يجلو العقول بنيِّر مزدان — لولاه ما نالت بلادي حقها

علما يرفرف في ذرا السودان — ***************

يا ملهمي اسماعيل ألف تحية — من أمة شكرت بكل لسان

لم تنس أمجاد الرجال ولم تزل — تحيا بتاريخ لكم رنان

إن حاول الطغيان طمس معالم — هيهات لم ترجب مع الطغيان

كنت المعلم لم تزل بقلوبنا — أبدا ستبقى الرمز في إيمان

ما قد لمسنا فيك غير حصافة — للعقل ما جنحت إلى خسران

بالجدّ قوّمت الأمور ولم تكن — في حاجة لتسلط عميان

أكبرت رأي الجاحدين فقدروا — وهفوا إليك قصيّهم والدانِي

لا يبخلون عليك في ذكراهم — ثوب الثناء وزاكي العرفان

حسب ابن آدم أن يظل بسيرة — محمودة في الناس دون طعان

لو لم تكن بالحق تأمر والحجى — ما أكبروك ولا استقام بياني

سنظل نذكر فيك جلّ محاسن — شماء تستعصي على أوزاني

ونعيد مدحك كالنسيم قلائدا — للناس في سر وفي إعلان

********** — يا رب جاءك أزهري مبرأ

من كل عيب يمتطي للشان — أكرم به نزلا لديك بجنة

وامنح له فيضا من الرضوان — واجمع لديه الصالحين من الألى

لم يعرفوا للجبن والإذعان — ما هادنوا كيد الدخيل ولا ارتضوا

للذل والإذلال يوم هوان — *********

بارك لأحمد خير في أيامه — واجعل به عوضا عن الأقران

يا رب ما زلنا إليه بحاجة — للرأي يجلو ظلمة الأحزان

********** — حاولت يا وطني أوفي بعض ما

أوليت من دين ومن إحسان — حاولت جهدي أن أكون مجردا

من كل قصد يعتري إنساني — اشتقت في شط الخليج بسحره

للنيل أبكي البعد عن أوطاني — يا حبذا عمر لديك قضيته

لاقيت فيه الصدق من أقراني — أدركت يا وطني بأنك مالكي

مهما أكتّم للأسى وأعاني — ناصرت قومي رغم بعدي ذاكرا

أمجادهم أشدو مع الشجعان — غنيت شعبي حين ظل مناهضا

للظلم والجور المريع القاني — غنيت للمهدي أمدح جنده

كم للفضيل وصفوة الأخوان — غنيت للقرشي جئت مفاخرا

للكون في أبريل بالألحان — سطرت أروع ما يقال تحية

للجند في شرق وفي قيسان — لكّن لي رأيا أردت بقوله

نصح الأمين لقومه المتفاني — ضموا الصفوف فليس تجدي فرقة

وتذكروا عهدا قريب أوان — حين انشغلنا بالخلاف عشية

فأتت بليل زمرة الشيطان — سلبوا لأخلاق الرجال وغيّروا

شم الصفات إلى حضيض مكان — جعلوه سودان الشموخ مطية

للساقطين الرعن للغربان — ضموا الصفوف فإن خير هدية

في عيدنا الذهبي وحدة شان — ما حققت أمل البلاد قصائد

تتلى على شعب بعذب أماني — بل فاعملوا ليلا نهارا جهدكم

حتى نحقق نصرة السودان — **************

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الباني: البَانِي : فا.-: الذي يقوم بالبناء؛ هو باني هذا القصر ج بُنَاةٌ.
  • الحاني: الحَانِيُّ : صاحب الحانة.
  • الذهبي: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ …
  • الرصين: الرَّصِينُ : المُحكم الثَّابت؛ إنه لذو رأي رَصِين.-: الوقور؛ قابلته فألفيته رجلاً رصيناً واسعَ الأُفُق.-: الحَفِيُّ بحاجة صاحبه.- الجَوْفِ: مُوجَعُه/ الرَّصينانِ في الرُّكبة، هما طرفا القَصَب المركَّبان في الرَّضَفَة.
  • الفنان: الفَنَّانُ : صاحبُ الموهبةِ الفَنِّيَّة كالمصوِّر والموسيقيٌ والشَّاعرِ والممثِّل؛ تشجِّع الدَّولةُ الفنَّانينَ وترعى شؤونَهم. -: الحمارُ الوحشيّ بتفنّنه في العَدْو.
  • اليوبيل: 1."الْيُوبِيلُ الْفِضِّيُّ" : ذِكْرَى مُرُورِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً عَلَى حَدَثٍ شَخْصِيٍّ أَوْ عَامٍّ. 2."الْيُوبِيلُ الذَّهَبِيُّ" : ذِكْرَى خَمْسِينَ سَنَةً. 3."الْيُوبِيلُ الْمَاسِيُّ" : ذِكْرَى مُرُورِ خَمْسٍ وَ …
  • ترجم: ترجم: التُّرْجُمانُ والتَّرْجَمان: المفسِّر لِلِّسَانِ. وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ: قَالَ لتُرْجُمانه؛ التُّرْجُمَانُ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ: هُوَ الَّذِي يُتَرْجِم الْكَلَامَ أَي يَنْقُلُهُ مِنْ لُغَةٍ إِلى لُغَةٍ أُخرى، و …

قصائد ذات صلة

  • أنتم أنا
  • القتل فيكم قد وجبْ
  • انفض السامر
  • أسائل عن بغـداد
  • ذكــرى
  • توبة شاعر
  • أي يوم يكون للشعراء ..؟
  • سماء المجد