تصبَّح بِوجهِ الراحِ وَالطائِر السَعدِ
الشاعر: أبو الهندي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«تصبَّح بِوجهِ الراحِ وَالطائِر السَعدِ» من شعر أبو الهندي، من عصر بين الدولتين، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الطويل ... تصبَّح بِوجهِ الراحِ وَالطائِر السَعدِ
كميتاً وبعد المزجِ في صفةِ الوردِ ... تَضمَّنها زِقٌ أَزبُّ كَأَنَّهُ
صَريعٌ مِن السودانِ ذو شَعرٍ جَعدِ ... وَلَمّا حَلَلنا رأسَهُ مِن رباطِهِ
وَفاضَ دماً كالمِسكِ أَو عنبرِ الهندِ ... وَجَدناهُ في بعضِ الزَوايا كَأَنَّهُ
أَخو قِرَّةٍ يَهتَزُّ مِن شِدَّةِ البَردِ ... أَخو قِرَّةٍ يُبدي لَنا وجهَ صفحةٍ
كَلَونِ رَقيقِ الجِلدِ مِن وَلَدِ السَندِ ... سَيغني أَبا الهنديّ عَن وَطبِ سالِمٍ
أَباريقَ لَم يعلق بِها وَضرَ الزبدِ ... مُفدَّمةً قَزّاً كأنَّ رِقابَها
رِقابَ بَناتِ الماءِ أُفزِعنَ بِالرَعدِ ... جلتها الجَوالي حينَ طابَ مِزاجُها
وَطَيَّبنَها بالمسكِ وَالعَنبَرِ الوَردي ... إِذا أَنفَذوا ما فيهِ جاؤا بِمِثلِهِ
غَطارفةً أَهل السَماحَةِ وَالمَجدِ ... تمجُّ سُلافاً مِن قَواريرَ صُفِّفَت
وَطاسات صفر كلّها حَسَنُ القَدِّ ... كميتاً ثوت في الدنِّ تِسعين حجَّةً
مُشعشعةً في شربِها واجِبُ الحَدِّ ... عَقار إِذا ما ذاقَها الشَيخُ أَرعَشَت
مَفاصلُهُ وازدادَ وَجداً إِلى وَجدِ ... وَيَبكي عَلى ما فاتَهُ مِن شَبابِهِ
بُكاَء أَسيرٍ في الصِفادِ وَفي القيدِ ... فَيَومانِ يَومٌ للأَميرِ أزورهُ
وَيَومٌ لقرعِ الصَنجِ وَالرّاحِ وَالنّردِ ... يَقولُ أَبو الهِنديِّ إِذ طابَ لَيلُهُ
وَحلَّقتِ الجَوزاءُ بِالكَوكَبِ الفَردِ ... شَهِدتُ بِفِتيانٍ تَميمٌ أَبوهُم
حِسانُ وُجوهٍ مِن رَبابٍ وَمِن سَعدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الزبد: زبد: الزُّبْدُ: زُبْدُ السمنِ قَبْلَ أَن يُسْلأَ، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ زُبْدَة وَهُوَ مَا خلُص مِنَ اللَّبَنِ إِذا مُخِضَ، وزَبَدُ اللَّبَنِ: رغْوتَه. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّبْدُ، بِالضَّمِّ، خُلَاصَةُ اللَّبَنِ، وَاحِدَتُه … (لسان العرب)
- السند: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- السودان: سود: السَّواد: نقيضُ الْبَيَاضِ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ، تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ؛ وَهُوَ أَسودُ، وَالْجَمْعُ سُودٌ وسُودانٌ. … (لسان العرب)
- المزج: مزج: المَزْجُ: خَلْطُ المِزاجِ بِالشَّيْءِ. ومَزْجُ الشرابِ: خَلْطُه بِغَيْرِهِ. ومِزاجُ الشرابِ: مَا يُمْزَجُ بِهِ. ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. وشرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ. وكلُّ نَوْعَيْنِ امْتَز … (لسان العرب)
- الهندي: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ … (لسان العرب)
- تضمنها: ضمن: الضَّمِينُ: الْكَفِيلُ. ضَمِنَ الشيءَ وَبِهِ ضَمْناً وضَمَاناً: كَفَل بِهِ. وضَمَّنَه إِياه: كَفَّلَه. ابْنُ الأَعرابي: فُلَانٌ ضامِنٌ وضَمِينٌ وسامِنٌ وسَمِين وناضِرٌ ونَضِير وَكَافِلٌ وكَفِيلٌ. يُقَالُ: ضَمِنْتُ ا … (لسان العرب)