خذ ما استطعت من الدنيا و أهليها
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: البسيط
«خذ ما استطعت من الدنيا و أهليها» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خذ ما استطعت من الدنيا و أهليها ... لكن تعلّم قليلا كيف تعطيها
كم وردة طيبها حتّى لسارقها ... لا دمنه خبثها حتّى لساقيها
أكان في الكون نور تستضيء به ... لو السماء طوت عنّا دراريها؟
أو كان في الأرض أزهار لها أرج ... لو كانتا الأرض لا تبدي أقاحيها ؟
إن الطيور الدمى سيّان في نظري ... و الورق إن حبست هذي أغانيها
إن كانت النفس لا تبدو محاسنها ... في اليسر صار غناها من مخازيها
*** ... يا عابد المال قل لي هل وجدت به
روحا تؤانسك أو روحا تؤاسيها ... حتّى م ، يا صاح ، تخفيه و تطمره
كأنّما هو سوءات تواريها ؟ ... و تحرم النفس لذات لها خلقت
و لم تصاحبك ، يا هذا ، لتؤذيها ... أنظر إلى الماء إنّ البذل شيمته
يأتي الحقول فيرويها و يحميها ... فما تعكّر إلاّ و هوم منحبس
و النفس كالماء تحكيه و يحكيها ... ألسجن للماء يؤذيه و يفسده
و السجن للنفس يؤذيها و يضنيها ... و انظر إلى النار إنّ الفتك عادتها
لكنّ عادتها الشنعاء ترديها ... تفني القرى و المغاني ضاحكة
لجهلها أنّ ما تفنيه يفنيها ... أرسلت قولي تمثيلا و تشبيها
لعلّ في القول تذكيرا و تنبيها ... لا شيء يدرك في الدنيا بلا تعب
من اشتهى الخمر فليزرع دواليهال
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- تؤاسيها: وسي: الوَسْيُ: الحَلْق. أَوْسَيتُ الشيءَ: حَلَقْته بالمُوسى. ووَسَى رأْسَه وأَوْساه إِذا حَلَقَه. والمُوسَى: مَا يُحْلَقُ بِهِ، مَن جَعَلَهُ فُعْلى قَالَ يُذَكَّر ويؤَنث، وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الْفَرَّاءِ قَالَ: هِ … (لسان العرب)
- تخفيه: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- تطمره: طمر: طَمَرَ البئرَ طَمْراً: دفَنها. وطَمرَ نَفْسه وطَمَرَ الشَّيْءَ: خَبَأَه حَيْثُ لَا يُدْرى. وأَطْمَرَ الفرسُ غُرْمولَه فِي الحِجْر: أَوْعَبَه. قَالَ الأَزهري: سَمِعْتُ عُقَيلِيّاً يَقُولُ لَفَحل ضَرَبَ نَاقَةً: قَدْ … (لسان العرب)
- حبست: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)