ألا يا لقوم للتنائي وللهجر

الشاعر: الأخطل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة

«ألا يا لقوم للتنائي وللهجر» من شعر الأخطل، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَلا يا لِقَومٍ لِلتَنائي وَلِلهَجرِ ... وَطولِ اللَيالي كَيفَ يُزرينَ بِالعُمرِ

تَنَحَّ اِبنَ صَفّارٍ إِلَيكَ فَإِنَّني ... صَبورٌ عَلى الشَحناءِ وَالنَظَرِ الشَزرِ

فَما تَرَكَت حَيّاتُنا لَكَ حَيَّةً ... تَقَلَّبُ في أَرضٍ بَراحٍ وَلا بَحرِ

فَإِن تَدعُ قَيساً يا دَعِيَّ مُحارِبٍ ... فَقَد أَصبَحَت أَفناءُ قَيسٍ عَلى دُبرِ

فَإِن يَنهَضوا لا يَنهَضوا بِجماعَةٍ ... وَإِن يَقعُدوا يَطوُوا الصُدورَ عَلى غِمرِ

لَحى اللَهُ قَيساً حينَ فَرَّت رِجالُها ... عَنِ النَصَفِ السَوداءِ وَالكاعِبِ البِكرِ

وَظَلَّت تُنادي بِالثُدِيِّ نِساؤُهُم ... طَوالِعَ بِالعَلياءِ مائِلَةَ الخُمرِ

فَإِن يَكُ قَد قادَ المَقانِبَ مَرَّةً ... عُمَيرٌ فَقَد أَضحى بِداوِيَّةٍ قَفرِ

تَظَلُّ سِباعُ الشَرعَبِيَّةِ حَولَهُ ... رُبوضاً وَما كانوا أَجَنّوهُ في قَبرِ

صَريعاً لِأَسيافٍ حِدادٍ وَطَعنَةٍ ... تَمُجُّ عَلى مَتنِ السِنانِ دَمَ الصَدرِ

عَدا زُفَرُ الشَيخُ الكِلابِيُّ طَورَهُ ... فقَد أَنزَلَتهُ المَنجَنيقُ مِنَ القَصرِ

وَزِرٌّ أَضاعَتهُ الكَتائِبُ حَولَهُ ... فَأَصبَحَ مَحطومَ الذِراعَينِ وَالنَحرِ

بَني عامِرٍ لَم تَثأَروا بِأَخيكُمُ ... وَلَكِن رَضيتُم بِاللِقاحِ وَبِالجُزرِ

إِذا عُطِفَت وَسطَ البُيوتِ اِحتَلَبتُمُ ... لَها لَبَناً مَحضاً أَمَرَّ مِنَ الصَبرِ

وَلَمّا رَأى الرَحمَنُ أَن لَيسَ فيهِمِ ... رَشيدٌ وَلا ناهٍ أَخاهُ عَنِ الغَدرِ

أَمالَ عَلَيهِم تَغلِبَ اِبنَةَ وائِلٍ ... فَكانوا عَلَيهِم مِثلَ راغِيَةِ البَكرِ

فَسيروا إِلى أَهلِ الحِجازِ فَإِنَّنا ... نَفَيناكُم عَن مَنبِتِ القَمحِ وَالتَمرِ

وَنَحنُ حَدَرنا عامِراً إِذ تَجَمَّعَت ... ضِراباً وَطَعناً بِالمُثَقَّفَةِ السُمرِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الشزر: شزر: نَظَرٌ شَزْرٌ: فِيهِ إِعراض كَنَظَرِ الْمُعَادِي الْمُبْغِضِ، وَقِيلَ: هُوَ نَظَرٌ عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ بِمؤْخِرِ الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ النَّظَرُ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: الْحَظُوا الشَّز … (لسان العرب)
  • النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
  • بالثدي: ثدي: الثَّدْي: ثدْي المرأَة، وَفِي الْمُحْكَمِ وَغَيْرِهِ: الثَّدْي مَعْرُوفٌ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَهُوَ للمرأَة وَالرَّجُلِ أَيضاً، وَجَمْعُهُ أَثْدٍ وثُدِيّ، عَلَى فُعول، وثِدِيّ أَيضاً، بِكَسْرِ الثَّاءِ لِمَا بَع … (لسان العرب)
  • بالعلياء: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع … (لسان العرب)
  • بالعمر: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
  • براح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • ألا طرقت أروى الرحال وصحبتي
  • أحِبُّوا الخيلَ واصطَبروا عليها
  • صحا القلب عن أروى وأقصر باطله
  • عفا الجو من سلمى فبادت رسومها
  • دنا البين من أروى فزالت حمولها
  • ألم تشكر لنا كلب بأنا
  • بانت سعاد ففي العينين تسهيد
  • حي المنازل بين السفح والرحب