تذكر الوصل فارفضت مدامعه

تذكّرَ الوصْلَ فارْفَضّتْ مَدامِعُهُ — واعْتادَهُ الشّوقُ فانْقَضّتْ أضالِعُهُ

وبَرْقَعَ الدّمعُ عينيهِ لِذي هَيَفٍ — نمّتْ على القمَرِ السّاري بَراقِعُهُ

فَباتَ يَرْقُبُهُ والليلُ يخْفِرُهُ — والقلبُ تَهفو إِلى حُزوى نَوازِعُهُ

ولاعِجُ الوَجْدِ يَطْويهِ وينشُرُهُ — حتى بَدا الصُّبْحُ مَوشِيّاً أكارِعُهُ

فزارَهُ زَوْرَةً تَعيى الأُسودُ بِها — أغَرُّ زُرَّتْ على خِشْفٍ مَدارِعُهُ

وراحَ ينْضَحُ حرَّ الوَجْدِ منْ نُغَبٍ — في مَشْرَبٍ خَصِرٍ طابَتْ مَشارِعُهُ

كأنّها ضَرَبٌ شِيبَتْ لِذائِقِها — بعاتِقٍ نَفَحَتْ مِسْكاً ذَوارِعُهُ

والليلُ مَدَّ رِواقاً منْ غَياهِبهِ — على فتًى كَرُمَتْ فيهِ مَضاجِعُهُ

ثمّ افتَرَقْنا وقد بَثَّ الصّباحُ سَناً — جابَتْ رِداءَ الدُّجى عنّا لوامِعُهُ

يجري منَ الدّمعِ ما يَرْضى المَشوقُ بهِ — ويرتَقي نَفَسٌ سُدَّتْ مَطالِعُهُ

هذا ورُبَّ فَلاةٍ لا يُجاوزُها — إلا النّعامُ بها تَخدي خَواضِعُهُ

قَرَيْتُها عَزَماتٍ منْ أخي ثِقَةٍ — تَفْتَرُّ عنْ أسَدٍ ضارٍ وقائِعُهُ

والأرْحَبيّةُ تَطْغى في أزِمّتِها — إذا السّرابُ ثَنى طَرْفي يُخادِعُهُ

واليومَ ألْقَتْ بهِ الشِّعْرَى كَلاكِلَها — وصوّحَتْ منْ رُبا فَلْجٍ مَراتِعِهُ

فظلّ للرّكْبِ والحِرْباءُ مُنتَصِبٌ — بَيْتٌ على مَفْرِقِ العَيّوقِ رافِعُهُ

تَلوي طَوارِفُهُ عنّا السَّمومُ كما — تُهدي النّسيمَ إِلى صَحْبي وشائِعُهُ

عِمادُهُ أسَلٌ تَرْوى إذا اضْطَرَمَتْ — نارُ الوغى منْ دَمِ الجاني شَوارِعُهُ

والريحُ والِهَةٌ حَيْرى تَلوذُ بهِ — حيثُ النّسيمُ يَروعُ التُّرْبَ وادِعُهُ

جَعَلْتَ أطْنابَهُ أرْسانَ عاديةٍ — يَشْجى بها مِنْ فَضاءِ الأرضِ واسِعُهُ

زارَتْ بِناصِرَ الدّينِ الذي نَهَجَتْ — إِلى العُلا طُرُقاً شتّى صَنائِعُهُ

حُلْوُ الشّمائِلِ مُرُّ البأسِ ذو حَسَبٍ — منْ مَجْدِهِ مُكْتَسٍ عارٍ أشاجِعهُ

والمَنُّ لا يَقْتَفي آثارَ نائِلِهِ — إذا تَقرّاهُ منْ عافٍ مَطامِعُهُ

أفْضى بهِ الأمَدُ الأقصى إِلى شرَفٍ — ضاحٍ لهُ منْ سَنامِ العِزِّ يافِعُهُ

لولاكَ يا بْنَ أبي عَدْنانَ ما عَرَضَتْ — شُوسُ القَوافي لِمَنْ بارَتْ بَضائِعُهُ

ألِفْتُ مَدْحَكَ والآمالُ تَهتِفُ بي — وراضَ جودُكَ أفكاراً تُطاوعُهُ

والشِّعْرُ لا يَزْدَهي مِثْلي وإن شَرَدَتْ — أمثالُهُ وثَنى الأسْماعَ رائِعِهُ

لكنّ مَدْحَكَ تُغْريني عُلاكَ بهِ — فالدّهْرُ مُنْشِدُهُ والمَجْدُ سامِعُهُ

ومُسْتَقِلٌّ به دونَ الأنامِ فتًى — تَضْفو على نَغَمِ الرّاوي بدائِعُهُ

أتاكَ والنّائِلُ المَرْجوُّ بُغْيَتُهُ — لدَيْكَ والأدَبُ المَجْفُوُّ شافِعُهُ

خِلٌّ كَريمٌ وشِعْرٌ سائِرٌ وهَوىً — ثَوى على مُنْحَنى الأضْلاعِ ناصِعُهُ

وكيفَ لا يَبْلُغُ الحاجاتِ طالِبُها — وهذه في مَباغيهِ ذَرائِعُهُ

فاجْذِبْ بضَبْعي ففي الأحرارِ مُصطَنَعٌ — وحِلْيَةُ السّيّدِ المَتْبوعِ تابِعُهُ