الأمسية الحزينة
الشاعر: علي محمود طه · البحر: البسيط
«الأمسية الحزينة» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جدّدت ذاهب أحلامي و ليلاتي ... فهل لديك حديث عن صبابتي
يا كعبة لخيالاتي و صومعة ... رتّلت في ظلّها للحسن آياتي
للحب أول أشعار هتفت بها ... و للجمال بها أولى رسالاتي
عليك وادي أحلامي و قفت أرى ... طيف الحوادث تمضي بعد مأساة
آوي إلى جنبات الصّخر منفردا ... أبكي لأمسية مرّت و ليلات
قد غيّرتنا اللّيالي بعدها سيرا ... و خلّفتنا العوادي بعد أشتات
تلفّت القلب في ليلاء باردة ... يبكي لياليك الغرّ المضيئات
و ذكريات من الماضي يطالعها ... بين الحقول و شطآن البحيرات
*** ... يا طول ما نغمت للصّخر أنّاتي
وشدّ ما رجّعت للموج آهاتي ... يا قلب وادي الصّبا حالت مسارحه
و أقفرت من صباياه الجميلات ... فلا الجداول تحدوها مسلسلة
و لا الخمائل تهفو بالنّضيرات ... صوّحن من مشرق الوادي لمغربه
فما نهنّ مطيف من خيالات ... ما في حياتك من سلوى تلوذ بها
لكنّه الحبّ ذاك القاهر العاتي ... قد فا جأتك غواشيه التي سكنت
إن اللّيالي ملأى بالمفاجات ... ***
يا للبحيرة من يرتاد شاطئها ... و من يسرّ إلى الوادي مناجاتي
و من يعيد لنا أطياف ليلتها ... و ما غنمنا عليها من أويقات
و خلوة في حفافيها و قد عبثت ... يد الصّبا بحواشيها الموشّاة
يضمّنا باسق في الشّط منفرد ... ضمّ الشّتيتين في علياء جنّات
و للقلوب أحاديث يجاوبها ... تناوح الطّير في ظلّ الخميلات
*** ... يا ليلة قد أذهلنا عن كواكبها
في زورق بين ضفّات و لجّات ... يسرس بنا موهنا و الرّيح تدفعه
كالنّجم يسبح في علويّ هالات ... و في الشّواطئ للمجداف أغنية
يصبّها الموج في سحريّ موجات ... ما كان أهنأها دنيا، و أهنأنا
في ليلها الصّحو، أو في فجرها الشّاتي ... مرّت خيالات ماضيها ، و ما تركت
سوى وجوم لياليها الحزينات ... و من تلهّف أحنائي و ثارتها
يا للجوانح من وجدي و ثاراتي ... يا صرخة القلب هل أسمعت مني صدى
من ذا يردّ الصدى في جوف موماة؟ ... جبي مفاوز أيّامي فقد صفرت
من نبع ماء و من أظلال واحات ... قضى على ظمأ قلبي بها و فمي
و ضلّت العين فيها إثر غاياتي ... حتّى العواصف صمّت عن نداءاتي
فما تردّ على الأيّام صيحاتي ... ***
يا من قتلت شبابي في يفاعته ... و رحت تسخر من دمعي و اناتي
حرمت أيّامي الأولى مفارحها ... فما نعمت بأوطاري و لذّاتي
فدع فؤادي محزونا يرفّ على ... ماضي لياليّ و انعم أنت بالآتي
دعني على صخرة الماضي لعلّ بها ... من الصّبابة و التّحان منجاتي!
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العوادي: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- المضيئات: مضي: مَضَى الشيءُ يَمْضِي مُضِيّاً ومَضاء ومُضُوًّا: خَلَا وَذَهَبَ؛ الأَخيرة عَلَى الْبَدَلِ. ومَضَى فِي الأَمر وَعَلَى الأَمر مُضوًّا، وأَمْرٌ مَمْضُوٌّ عَلَيْهِ، نَادِرٌ جِيء بِهِ فِي بَابِ فَعُول بِفَتْحِ الْفَاءِ. و … (لسان العرب)
- تلفت: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)
- جددت: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- جنبات: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- خلفتنا: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- ذاهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- رتلت: رتل: الرَّتَلُ: حُسْن تَناسُق الشَّيْءِ. وثَغْرٌ رَتَلٌ ورَتِلٌ: حَسَن التَّنْضِيدِ مُستوي النباتِ، وَقِيلَ المُفَلَّج، وَقِيلَ بَيْنَ أَسنانه فُروج لَا يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا. والرَّتَلُ: بَيَاضُ الأَسنان وَكَثْرَةُ … (لسان العرب)