غَادِيَة ٌ والشّمسُ في طِرَادِهَا
«غَادِيَة ٌ والشّمسُ في طِرَادِهَا» من شعر كشاجم، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غَادِيَة ٌ والشّمسُ في طِرَادِهَا — مكنونُهَا للسّرِّ في فؤادِها
مريضَة ٌ تَشْكُو إلى عُوّادهَا — بياضُهَا قد ضَاعَ في سَوَادِهَا
تكاد لولا الماءُ في مَزَادِهَا — تحرقُهَا البروقُ باتّقَادِهَا
لها على الروضَة ِ في بعادِهَا — تَعطُّفُ الأُمِّ على أولادِها
جاءَتْ لها بالعُذْرِ من مُرَادِهَا — وأَرضَتِ النّسِيمَ باعتِيَادِهَا
كأَنَّها في سُرْعَة ِ ارتدَادِهَا — وحثّها للفرعِ من أَذْوادِهَا
غَريبة ٌ حنّتْ إلى بلادِهَا — والأرضُ للزينة ِ في أعيادِهَا
كأَنَّها للحَلْيَ في أَجْيَادِها — وللّذي يُنْثَرُ من أَبرَادِهَا
على رُباهَا وعلى هَادِهَا — مغبرّة ٌ تفرطُ في كِيَادِهَا
لِغَائِظِ النّاظِرِ من حُسّادِهَا — فرَاوِحِ الخمرة َ أَو فَغَادِهَات
نجلة ُ دَهْرٍ هو من أَجْدَادِهَا — مِيلادُهُ أَقرَبُ من ميلادِها
فيهِ شحيحُ خافَ من نَفَادِهَا — فاشتطّ في السومِ على مُرْتَادِهَا
أمّا وقد صَارَ من اعتقَادِهَا — نِفَاقُهَا يدعُو إلى كَسَادِهَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتدادها: [ر د د]. (مصدر اِرْتَدَّ). 1. "الارْتِدَادُ إِلَى الوَرَاءِ": التَّقَهْقُرُ، التَّرَاجُعُ. 2. "الارْتِدَادُ عَنِ الدِّينِ" : التَّخَلِّي والرُّجُوعُ عَنْهُ. 3. "اِرْتِدَادُ الْمَوْجِ" : تَرَاجعُ حَرَكَةِ البَحْرِ عِنْدَ …
- باتقادها: [و ق د]. (مصدر اِتَّقَدَ). 1. "اِتِّقَادُ النِّيرَانِ": اِشْتِعَالُهَا. 2. "أَفْقَدَ اتِّقَادُ الغَضَبِ رُشْدَهُ" : فَوَرَانُ الغَضَبِ وَاشْتِعَالُهُ.
- باعتيادها: [ع ي د]. (مصدر اِعْتادَ). "اِعْتِيادُ أَمْرٍ مَّا": تَعَوُّدُهُ.
- بالعذر: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ …
- بعادها: عَادَ يَعُودُ عُدْ عَوْداً وعَوْدَةً ومَعَاداً : - إليه وله وعليه: رجع وارتدّ؛ عاد من السَّفَر / عَوْدٌ على بَدءِ، أي رجوع إلى البداية.-: الأمرُ كذا: صار إيّاه؛ عاد الثوبُ نظيفاً بعد غسله.- الشيءُ فُلاناً: أصابه مرة بعد …
- بلادها: جمع بَلَد. 1."بِلادٌ شاسِعَةٌ" : الْمَكانُ الواسِعُ مِنَ الأرْضِ. 2.: مَكانٌ مَحْدودٌ جُغْرافِيّاً تَسْتَوْطِنُهُ جَماعاتٌ مُعَيَّنَةٌ. 3."يا بِلادِي" : يا وَطَنِي.
- بياضها: البَيَاضُ : [أبيض]: صفة اللون الأبيض؛ له لونٌ أبيضُ صافٍ كبياض الثلج.-: اللبن.- النهارِ: ضوْؤه/ بياض اليوم، هو طوله/ بياض الكبد، هو ما أحاط به/ بياض القلب، هو طيبته/ بياض الجلد، هو مالا شَعْر عليه/ بياض العين، هو ما حول …
- تحرقها: تَحَرَّقَ يَتَحَرَّقُ تَحَرُّقاً :- تِ النارُ: التهبت.- الشيءُ: أحرقتْه النار.-: تلهّف وتشوّق؛ تحرق إلى رؤية ابنه الغائب.