يا نبأ سر به مسمعي

يا نَبَأَ سُرَّ بِهِ مَسمَعي — حَتّى تَمَنّى أَنَّهُ الناقِلُ

أَنعَشَ في نَفسي المُنى مِثلَما — يُحيِ الجَديبَ الواكِفُ الهاطِلُ

عَرَفتُ مِنهُ أَنَّ ذاكَ الحِمى — بِالصَيدِ مِن فِطيانِنا آهِلُ

عِصابَةٌ كَالعِقدِ في أَكرِنِ — يَعتَزُّ فيها الفَضلُ وَالفاضِلُ

مِن كُلِّ مِقدامٍ رَجيحِ النُهى — كَالسَيفِ إِذ يَصقُلُهُ الصقِلُ

البَدرُ مِن أَزرارِهِ طالِعٌ — وَالغَيثُ مِن راحَتِهِ هامِلُ

وَكُلُّ طَلقِ الوَجهِ مَوفورِهِ — في بُردَتَيهِ سَيِّدٌ مائِلُ

شَبيهَةَ الشَرقِ اِنعَمي وَاِسلَمي — كَي تَسلَمَ الآمالُ وَالآمِلُ

بِكُم وَبِالراقينَ أَمثالِكُم — يَفتَخِرُ العالِمُ وَالعامِلُ

بَعَثتُمُ هَملِتَ مِن رَمسِهِ — فَهَملِتٌ بَينَكُم ماثِلُ

تَمشي وَيَمشي الطَيفُ ف إِثرِهِ — كلاهُما مِمّا بِهِ ذاهِلُ

لا يَضحَكُ السامِعُ مِن هَزلِهِ — كَم عِظَةٍ جاءَ بِها الهازِلُ

رِوايَةً يَظهَرُ فيها لَكُم — كَيفَ يُداجي الصادِقَ الخاتِلُ

وَتَنكُثُ المِرآةَ ميثاقَها — وَكَيفَ يُجزي المُجرِمُ القاتِلُ

وَإِنَّما الإِنسانُ أَخلاقُهُ — لا يَستَوي الناقِصُ وَالكامِلُ

وَالنَفسُ كَالمِرآةِ إِن أُهمِلَت — يَعلو عَلَيها الصَدَءُ الآكِلُ

وَالناسُ أَدوارٌ فَذا صاعِدٌ — يُراوِدُ الشُهبَ وَذا نازِلُ

وَالدَهرُ حالاتٌ فَيَومٌ بِهِ — تَحُسُّ وَيَومٌ سَعدُهُ كامِلُ

فَمَثَّلوا الجَهلَ وَأَضرارِهِ — حَتّى يُعادي جَهلَهُ الجاهِلُ

وَمَثَّلوا الفَضلَ وَآياتِهِ — كَي يَستَزيدَ الرَجُلُ الفاضِلُ

وَصَوَّروا المَجدَ وَلَألائِهِ — عَسى يُفيقُ الهاجِعُ الغافِلُ

وَيَرجِعُ الشَرقُ إِلى أَوجِهِ — كَما يَعودُ القَمَرُ الآفِلُ

وَاِبنوا إِلى الآتينَ مِن بَعدِكُم — يَبنِ لِمَن يَخلُفُهُ القابِلُ

ما دُمتُمُ لِلحَقِّ أَنصارَهُ — هَيهاتَ أَن يَنتَصِرَ الباطِلُ