آيات مجدك مالها تبديل

الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح

«آيات مجدك مالها تبديل» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

آياتُ مَجدِكَ مالَها تَبديلُ — وَعُلُوُّ قَدرِكَ ما إِلَيهِ سَبيلُ

فاقَت صِفاتُكَ كُلَّ جيلٍ قَد مَضى — في العالَمينَ فَكَيفَ هَذا الجيلُ

شَهِدَت لَكَ الأَفعالُ بِالفَضلِ الَّذي — كُلُّ الأَنامِ سِواكَ فيهِ دَخيلُ

ذَهَلَ الأَنامُ لِكُلِّ مَجدٍ حُزتَهُ — لَم يَحوِهِ التَشبيهُ وَالتَمثيلُ

قَد عَزَّ جَيشٌ أَنتَ مِن أُمَرائِهِ — وَأُمورُ إِقليمٍ إِلَيكَ تَؤولُ

لا العَزمُ مِنكَ إِذا تُلِمُّ مُلِمَّةٌ — يَوماً يُفَلُّ وَلا الظُنونُ تَفيلُ

وَكَفَفتَ صَرفَ الدَهرِ بَعدَ جِماحِهِ — فَكَأَنَّما هُوَ مارِدٌ مَغلولُ

يُعزى لَكَ الإِحسانُ غَيرَ مُدافِعٍ — وَالمُحسِنونَ كَما عَلِمتَ قَليلُ

لا يَبتَغي الراجي إِلَيكَ وَسيلَةً — إِلّا الرَجاءَ وَأَنَّكَ المَأمولُ

حَسبُ اِمرِئٍ قَد فازَ مِنكَ بِمَوعِدٍ — فَإِذا وَعَدتَ فَأَنتَ إِسمَعيلُ

يامَن لَهُ في الناسِ ذِكرٌ سائِرٌ — كَالشَمسِ يُشرِقُ نورُها وَتَحولُ

وَمَواهِبٌ حَضَرِيَّةٌ سَيّارَةٌ — لايَنقَضي سَفَرٌ لَها وَرَحيلُ

وَخَلائِقٌ كَالرَوضِ رَقَّ نَسيمُهُ — فَسَرى وَذَيلُ قَميصِهِ مَبلولُ

وَتِلاوَةٌ يَجلو الدُجى أَنوارُها — قَد زانَها التَرتيبُ وَالتَرتيلُ

وَإِذا تَهَجَّدَ في الظَلامِ فَحَسبُهُ — مِن نورِ غُرَةِ وَجهِهِ قِنديلُ

مَلَأَت لَطائِفُ بِرِّهِ أَوقاتَهُ — فَزَمانُهُ عَن غَيرِهِ مَشغولُ

هَذا هُوَ الخَرَفُ الَّذي لا يُدَّعى — هَيهاتَ ماكُلُّ الرِجالِ فُحولُ

أَيّامُهُ كَسَتِ الزَمانَ مَحاسِناً — فَكَأَنَّها غُرَرٌ لَهُ وَحُجولُ

نَفَقَت لَدَيهِ سوقُ كُلِّ فَضيلَةٍ — وَالفَضلُ في هَذا الزَمانِ فُضولُ

مِن مَعشَرٍ خَيرُ البَرِيَّةِ مِنهُمُ — كَرُمَت فُروعٌ مِنهُمُ وَأُصولُ

مَن تَلقَ مِنهُم تَلقَ أَروَعَ ماجِداً — أَبَداً يَصولُ عَلى العِدى وَيَطولُ

سِيّانِ مِنهُ قَوامُهُ وَقَناتُهُ — وَرَواؤُهُ وَحُسامُهُ المَصقولُ

في مَوقِفٍ خَدُّ الحُسامِ مَوَرَّدٌ — فيهِ وَأَعطافُ القَناةِ تَميلُ

يامَن إِذا بَدَأَ الجَميلَ أَعادَهُ — فَجَميلُهُ بِجَميلِهِ مَوصولُ

مَولايَ دِعوَةُ مَن أَطَلتَ جَفاءَهُ — وَعَلى جَفائِكَ إِنَّهُ لَوَصولُ

يَدعوكَ مَملوكٌ أَراكَ مَلَلتَهُ — أَنا ذَلِكَ المَملوكُ وَالمَملولُ

كُن كَيفَ شِئتَ فَأَنتَ أَنتَ المُرتَضى — فَهَوايَ فيكَ هَوايَ لَيسَ يَحولُ

أَنا مَن عَلِمتَ وَلا أَزيدُكَ شاهِداً — هَل بَعدَ عِلمِكَ شاهِدٌ مَقبولُ

أَسَفي عَلى زَمَنٍ لَدَيكَ قَطَعتُهُ — وَكَأَنَّني لِلفَرقَدَينِ نَزيلُ

وَكَأَنَّما الأَسحارُ مِنهُ عَنبَرٌ — وَكَأَنَّما الآصالُ مِنهُ شُمولُ

زَمَنٌ يَقِلُّ لَهُ البُكاءُ لِفَقدِهِ — وَلَوَ اِنَّ دَمعي دِجلَةٌ وَالنيلُ

وَإِذا اِنتَسَبتُ بِخِدمَتي لَكَ سابِقاً — فَكَأَنَّها لِيَ مَعشَرٌ وَقَبيلُ

تَرتَدُّ عَنّي الحادِثاتُ بِذِكرِها — وَكَأَنَّها دوني قَناً وَنُصولُ

هَذا هُوَ الأَدَبُ الَّذي أَنشَأتُهُ — فَاِهتَزَّ مِنهُ رَوضُهُ المَطلولُ

رَوضٌ جَنَيتُ الفَضلَ مِنهُ يانِعاً — وَهَجَرتُهُ حَتّى عَلاهُ ذُبولُ

أَظمَأتُهُ لَمّا جَفَوتَ وَطالَما — أَسقَتهُ مِن نُعمى يَدَيكَ سُيولُ

وافاكَ إِذ أَقصَيتَهُ مُتَطَفِّلاً — ياحَبَّذا في حُبِّكَ التَطفيلُ

عَطَّلتُهُ لَمّا رَأَيتُكَ مُعرِضاً — عَنهُ وَما مِن مَذهَبي التَعطيلُ

وَتَهَنَّ عيداً دامَ عيدُكَ عائِداً — وَعَلَيهِ مِنكَ جَلالَةٌ وَقَبولُ

وَبَقَيتَ مَجدَ الدينِ أَلفاً مِثلَهُ — وَجَنابُكَ المَأهولُ وَالمَأمولُ

قَصُرَت عَلَيكَ ثِيابُ كُلِّ مَديحَةٍ — وَذُيولُهُنَّ عَلى سِواكَ تَطولُ

وَاِعلَم بِأَنّي عَن صِفاتِكَ عاجِزٌ — وَاِعذِر سِوايَ وَما عَساهُ يَقولُ

أَنا مَن يَذُمُّ الباخِلينَ وَإِنَّني — بِنَظيرِها إِلّا عَلَيكَ بَخيلُ

هَذا هُوَ الدُرُّ الَّذي مِن بَحرِهِ — مازِلتَ تَبذُلُهُ لَنا وَتُنيلُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التشبيه: جمع: ـات. [ش ب هـ]. (مصدر شَبَّهَ). 1."أَوْرَدَ الشَّاعِرُ تَشْبِيهاً جَمِيلاً" : أَتَى بِصُورَةٍ يُشَبِّهُ فِيهَا مَثَلاً وَجْهَ الْمَرْأَةِ بِالقَمَرِ. 2."رَجُلٌ كَالأَسَدِ" : الكَافُ فِي الجُمْلَةِ أَدَاةُ تَشْبِيهٍ. …
  • الجيل: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ …
  • تبديل: [ب د ل]. (مصدر بَدَّلَ). "لاَ تَبْدِيلَ فِي أَوْقَاتِ العَمَلِ": لاَ تَغْيِيرَ.يونس آية 64 لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهفاطر آية 43 فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلا (قرآن).
  • تفيل: تَفَيَّلَ يَتَفَيَّلُ تَفَيُّلاً : سَمِنَ حتى صار كالفيل.- رأيه: ضَعُف؛ تفيلت آراؤه أمام حجج خصومه.- النباتُ: اكتهل.
  • جماحه: الجُمَّاحُ : سهمٌ بلا نصل مدوَّرُ الرّأس؛ بالجُمّاح يتعلّم الناسُ الرَّميَ.-: سهمٌ أو قصبة يُجعل على رأسها طينٌ ليرمى بها الطيرُ.
  • دخيل: الدَّخِيلُ : من دَخَل في قومٍ وانتسب إليهم وليس منهم؟ مَنْ عاش في مجتمع غير مجتمعه كان دخيلاً.-: كلُّ كلمة أجنبيّة دخلت في كلام العرب؛ لا تسلم لغة حيّةُ من مفردات دخيلة.-: الذي يُداخل الإنسان ويُسارّه في أمورهِ ؛ كلِّها؛ …

قصائد ذات صلة

  • ونديم بت منه
  • أيا باكيا لزمان الصبا
  • أيها الغائب عني إنني
  • لي صاحب غاب عني
  • إن الرضي الذي بليت به
  • هذه أول حاجاتي إليك
  • يا أعز الناس عندي وعلي
  • لو تراني وحبيبي عندما