رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في ١٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَسولُ الرِضا أَهلاً وَسَهلاً وَمَرحَبا ... حَديثُكَ ما أَحلاهُ عِندي وَأَطيَبا
وَيا مُهدِياً مِمَّن أُحِبُّ سَلامَهُ ... عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ ما هَبَّتِ الصَبا
وَيا مُحسِناً قَد جاءَ مِن عِندِ مُحسِنٍ ... وَيا طَيِّباً أَهدى مِنَ القَولِ طَيِّبا
لَقَد سَرَّني ما قَد سَمِعتُ مِنَ الرِضا ... وَقَد هَزَّني ذاكَ الحَديثُ وَأَطرَبا
وَبَشَّرتَ بِاليَومِ الَّذي فيهِ نَلتَقي ... أَلا إِنَّهُ يَومٌ يَكونُ لَهُ نَبا
فَعَرِّض إِذا ما جُزتَ بِالبانِ وَالحِمى ... وَإِيّاكَ أَن تَنسى فَتَذكُرَ زَينَبا
سَتَكفيكَ مِن ذاكَ المُسَمّى إِشارَةٌ ... وَدَعهُ مَصوناً بِالجَمالِ مُحَجَّبا
أَشِر لي بِوَصفٍ واحِدٍ مِن صِفاتِهِ ... تَكُن مِثلَ مَن سَمّى وَكَنّى وَلَقَّبا
وَزِدنِيَ مِن ذاكَ الحَديثِ لَعَلَّني ... أُصَدِّقُ أَمراً كُنتُ فيهِ مُكَذِّبا
سَأَكتُبُ مِمّا قَد جَرى في عِتابِنا ... كِتاباً بِدَمعي لِلمُحِبّينَ مُذهَبا
عَجِبتُ لَطيفٍ زارَ بِاللَيلِ مَضجَعي ... وَعادَ وَلَم يَشفِ الفُؤادَ المُعَذَّبا
فَأَوهَمَني أَمراً وَقُلتُ لَعَلَّهُ ... رَأى حالَةً لَم يَرضَها فَتَجَنَّبا
وَما صَدَّ عَن أَمرٍ مُريبٍ وَإِنَّما ... رَآني قَتيلاً في الدُجى فَتَهَيَّبا
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالبان: لبن: اللَّبَنُ: مَعْرُوفٌ اسْمُ جِنْسٍ. اللَّيْثُ: اللَّبَنُ خُلاصُ الجَسَدِ ومُسْتَخْلَصُه مِنْ بَيْنِ الْفَرْثِ وَالدَّمِ، وَهُوَ كالعَرق يَجْرِي فِي العُروق، وَالْجَمْعُ أَلْبان، وَالطَّائِفَةُ الْقَلِيلَةُ لَبَنةٌ. و … (لسان العرب)
- بالجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- باليوم: يَوْم: اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِهَا، وَالْجَمْعُ أَيَّامٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى ذَلِكَ، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ جمعَ الْكَثْرَةِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: … (لسان العرب)
- حديثك: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.