رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَسولُ الرِضا أَهلاً وَسَهلاً وَمَرحَبا — حَديثُكَ ما أَحلاهُ عِندي وَأَطيَبا
وَيا مُهدِياً مِمَّن أُحِبُّ سَلامَهُ — عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ ما هَبَّتِ الصَبا
وَيا مُحسِناً قَد جاءَ مِن عِندِ مُحسِنٍ — وَيا طَيِّباً أَهدى مِنَ القَولِ طَيِّبا
لَقَد سَرَّني ما قَد سَمِعتُ مِنَ الرِضا — وَقَد هَزَّني ذاكَ الحَديثُ وَأَطرَبا
وَبَشَّرتَ بِاليَومِ الَّذي فيهِ نَلتَقي — أَلا إِنَّهُ يَومٌ يَكونُ لَهُ نَبا
فَعَرِّض إِذا ما جُزتَ بِالبانِ وَالحِمى — وَإِيّاكَ أَن تَنسى فَتَذكُرَ زَينَبا
سَتَكفيكَ مِن ذاكَ المُسَمّى إِشارَةٌ — وَدَعهُ مَصوناً بِالجَمالِ مُحَجَّبا
أَشِر لي بِوَصفٍ واحِدٍ مِن صِفاتِهِ — تَكُن مِثلَ مَن سَمّى وَكَنّى وَلَقَّبا
وَزِدنِيَ مِن ذاكَ الحَديثِ لَعَلَّني — أُصَدِّقُ أَمراً كُنتُ فيهِ مُكَذِّبا
سَأَكتُبُ مِمّا قَد جَرى في عِتابِنا — كِتاباً بِدَمعي لِلمُحِبّينَ مُذهَبا
عَجِبتُ لَطيفٍ زارَ بِاللَيلِ مَضجَعي — وَعادَ وَلَم يَشفِ الفُؤادَ المُعَذَّبا
فَأَوهَمَني أَمراً وَقُلتُ لَعَلَّهُ — رَأى حالَةً لَم يَرضَها فَتَجَنَّبا
وَما صَدَّ عَن أَمرٍ مُريبٍ وَإِنَّما — رَآني قَتيلاً في الدُجى فَتَهَيَّبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالبان: الإلْبانُ : مصــ.-: تجمُّع اللبن في الضَّرع وخروجه.
- بالجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- باليوم: يَوْم: اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِهَا، وَالْجَمْعُ أَيَّامٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى ذَلِكَ، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ جمعَ الْكَثْرَةِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: …
- حديثك: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …