قالت سليمى أتنوي اليوم أم تغل
الشاعر: الراعي النميري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«قالت سليمى أتنوي اليوم أم تغل» من شعر الراعي النميري، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قالَت سُلَيمى أَتَنوي اليَومَ أَم تَغِلُ ... وَقَد يُنَسّيكَ بَعضَ الحاجَةِ العَجَلُ
فَقُلتُ ما أَنا مِمَّن لا يُواصِلُني ... وَلا ثَوائِيَ إِلّا رَيثَ أَرتَحِلُ
أَمَّلتُ خَيرَكِ هَل تَأتي مَواعِدُهُ ... فَاليَومَ قَصَّرَ عَن تِلقائِكِ الأَمَلُ
وَما صَرَمتُكِ حَتّى قُلتِ مُعلَنَةً ... لا ناقَةٌ لِيَ في هَذا وَلا جَمَلُ
خُبِّرتُ أَنَّ الفَتى مَروانَ يوعِدُني ... فَاِستَبقِ بَعضَ وَعيدي أَيُّها الرَجُلُ
وَفي يَدومَ إِذا اِغبَرَّت مَناكِبُهُ ... وَذِروَةِ الكورِ عَن مَروانَ مُعتَزَلُ
فَكِتلَةٌ فَرُؤامٌ مِن مَساكِنِها ... فَمُنتَهى السَيلِ مِن بَنيانَ فَالحُبَلُ
إِنّي تَأَلَّيتُ ما يَنفَكُّ ما بَقِيَت ... مِنها عَواسِرُ في الأَقرانِ أَو عُجُلُ
تَأوي إِلى بَيتِها دُهمٌ مُعَوَّدَةٌ ... أَن لا تَرَوَّحَ إِن لَم تَغشَها الحِلَلُ
مُغَمَّرُ العَيشِ يَأفوفٌ شَمائِلُهُ ... تَأبى المَوَدَّةَ لا يُعطي وَلا يَسَلُ
تَدارَكَ الغَصُّ مِنها وَالعَتيقُ فَقَد ... لاقى المَفارِقَ مِنها وارِدٌ دَبِلُ
صُهبٌ مَهاريسُ أَشباهٌ مُذَكَّرَةٌ ... فاتَ العَزيبَ بِها تَرعِيَّةٌ أَبِلُ
فَلَستُ إِن نابَني حَقٌّ بِمُنتَكِرٍ ... فيهِ وَلا بَرَمٌ يَعيى بِهِ السُبُلُ
لَسنا بِإِخوانِ أُلّافٍ يُزيلُهُمُ ... قَولُ العَدُوِّ وَلا ذو النَملَةِ المَحِلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اغبرت: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. … (لسان العرب)
- العجل: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- الكور: كور: الكُورُ، بِالضَّمِّ: الرَّحْلُ، وَقِيلَ: الرَّحْلُ بأَداته، وَالْجَمْعُ أَكْوار وأَكْوُرٌ؛ قَالَ: أَناخَ بِرَمْلِ الكَوْمَحَيْن إِناخَةَ الْيَماني ... قِلاصاً، حَطَّ عنهن أَكْوُرا وَالْكَثِيرُ كُورانٌ وكُؤُور؛ قَالَ … (لسان العرب)
- بنيان: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- تلقائك: (لَقِيَ) اللَّامُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى عِوَجٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَوَافِي شَيْئَيْنِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَرْحِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ اللَّقْوَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ فِي … (مقاييس اللغة)
- ثوائي: ثوا: الثَّواءُ: طولُ المُقام، ثَوَى يَثْوي ثَواءً وثَوَيْتُ بِالْمَكَانِ وثَوَيْته ثَواءً وثُوِيّاً مِثْلُ مَضَى يَمْضِي مَضاءً ومُضِيّاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَثْوَيْت بِهِ: أَطلت الإِقامة بِهِ. وأَثْوَيْته أَنا … (لسان العرب)
- خبرت: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)