من يحفظ الفيل بعد الشبل والأسد
الشاعر: السراج الوراق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«من يحفظ الفيل بعد الشبل والأسد» من شعر السراج الوراق، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَن يَحفَظُ الفِيلَ بَعْدَ الشِّبْلِ والأَسَدِ — هَيْهاتَ والمَوْتُ لا يُبقي على أَحَدِ
مَنَ يَجْمَعُ الشَّمْلَ مَن يُرْضِي العَشِيرةَ مَن — يَجْلُو الضَّرورةَ مَن يَهْدِى إلى الرشَدِ
لَمْ يَبْقَ فَوْقَ بَسِيطِ الأَرْضِ من أَحَدٍ — إلا ثَنَتْهُ حَزِيناً صُبحَةُ الأَحَدِ
وَجَدَّدَتْ ليَ في يَومِ الخَمِيسِ أَسًى — لَمْ يَجْرِ مُشبهُهُ يَوْماً على أَحَدِ
مَا أَغفَلَ النَّاسَ عَن هذا وَكَمْ نَظَرُوا — في وَالدٍ عِبَراً شَتَّى وفي وَلَدِ
أَجَدَّ فَقْدُ ابنِ مُوْسَى مِثْلَ والدِهِ — فَيالَهُ كَمَداً وَافَى علَى كَمَدِ
لَوْ كُنتُ بِالجَانِبِ الغَربيِّ حِينَ قَضَى — فِيهِ ابنُ مُوسَى لَنادَيْتُ الحِمامَ قَدِ
مَا بَعْدَهُ غَايَةٌ يَاموْتُ تَطْلُبُها — وَصَلْتَ لِلشُّهْبِ فى تَرْقَاكَ فاتئِدِ
يَزِيدُ في كُلِّ يَوْمٍ عِلْمَ تَجْرِبَةٍ — حَتَّى أُتِيحَ لَهُ يَوْمٌ بِغَيْرِ غَدِ
سَقَى الحَيايَا بَني يَغمُورَ أَعْظمكُمْ — فَطَالَما جُدْتُمُ والغَيْثُ لم يَجُدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخميس: الخمِيسُ : يوم من أيّام الأسبوع قبل يوم الجمعة ج أخْمِسَةٌ وأَخَامِسُ وأخْمِسَاءُ. -: الجيشُ الجرَّار؛ لمّا سَمِعْتُ به سَمعْتُ بواحِدٍ ** ورأيتُه فرأيتُ منْه خَمِيساً. سُمِّي الجيش الجّرار خميساً لأنه يحتوي على خمس فرقٍ …
- الشبل: شبل: الشِّبْلُ: وَلدُ الأَسَد إِذا أَدرك الصيدَ، وَالْجَمْعُ أَشْبَالٌ وأَشْبُلٌ وشُبول وشِبال؛ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جَذِيمة: شَثْنُ البَنان فِي غَداةٍ بَرْدَه، ... جَهْم المُحَيّا ذُو شِبالٍ وَرْده ولَبُوءَةٌ مُشْبِل …
- الغربي: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه …
- الفيل: فيل: الفِيل: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَفْيال وفُيُول وفِيَلة؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَلَا تَقُلْ أَفْيِلة، والأُنثى، فِيلة، وَصَاحِبُهَا فَيَّال[[. قوله [وصاحبها فَيَّال] مثله في القاموس، وكتب عليه هكذا في النسخ والأَص …
- بالجانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ.
- بسيط: البَسِيطُ : سهل لا تعقيد فيه؛ عاش حياة بسيطة لا تكلف فيها.- من الأرض: المنبسط الرحب.- الوجهِ: المنشرح المتهلل.-: الساذج؛ الدعاية الكاذبة تغش البسطاء.-: أخذ بُحورِ الشِّعر: مستفعلن فاعلن... ج بُسَطَاءُ.
- ثنته: ثنت: الثَّنِتُ: المُنْتِنُ. ثَنِتَ اللحمُ، بِالْكَسْرِ، ثَنَتاً: تغَيَّرَ وأَنْتَنَ، وَكَذَلِكَ الجُرْحُ. ولِثَةٌ ثَنِتَةٌ مسْتَرخِية دامِيَة، وَكَذَلِكَ الشَّفَةُ، وَقَدْ ثَنِتَتْ. ولَحْمٌ ثَنِتٌ: مُسْترْخٍ؛ ونَثِتَ مثل …