أنا في عرض آل بيت نبي
الشاعر: عبدالله الشبراوي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
«أنا في عرض آل بيت نبي» من شعر عبدالله الشبراوي، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنا في عَرض آل بَيت نَبيّ ... طَهَر اللَه بَينَهُم تَطهيرا
سادَة أتقِياء أَعطاهُم اللَه ... مقاما ضَخماً وَملكا كَبيرا
يتلقون من يَزور حماهم ... بِوجوه مُلِئنَ بشرا وَنورا
من أَتاهُم مؤمّلا جدواهُم ... عاد مُستَبشِراً بِهِم مَسرورا
اِن دَعوا في الخطوب يَوماً أَجابوا ... أَو سعوا كان سَعيَهُم مَشكورا
يا كِرام الوَرى حَسِبت عَلَيكُم ... فَاِقبَلوا خادِما ذَليلا حَقيرا
يا بُحور الكمال يا آل طه ... كَم مَنَنتُم وَكَم جَبَرتُم كَسيرا
كَم أَغَثتُم مَن جاءَكُم مُستَغيثا ... وَأَجرتُم من جاءَكُم مُستَجيرا
فَعَسى عطفة تَسكُن روعى ... وَتُزيل الهُموم وَالتَكديرا
أَنتُم القَوم كل وَصف جَميل ... لَيسَ الا عَلَيكُم مَقصورا
جود يمنا كم كَواكِب غيث ... لا نَراكُم الا نراكم بُحورا
حاشَ لِلَّهِ أَن يضام نَزيل ... في حما الآل أَو يَرى تَعسيرا
قم عياذى وَعدّتي وَمَلاذي ... هُم نَصيرى اِذا طَلَبت نَصيرا
هُم غياثي من شَرّ يَوم عَبوس ... اِنَّهُ كانَ شَرّ مُستَطيرا
يا أَخا الشَوق هَل تَرى لُبنى عَب ... د مَناف في العالَمين نَظيرا
هَل عَلى غَير بَيتِهِم نَزل الوَحي ... بِجِبريل خادِما مَأمورا
هَل سِواهُم قَد أَذهَبَ اللَه عَنهُ ... الرجس نَصا في ذِكرِه مَسطورا
لا وَمن خصَّهم بِأَشرف جَدّ ... قَد أَتى بِالهُدى بَشيرا نَذيرا
كَم شَريف تَراهُ في السلم بَدرا ... وَتَراهُ في الحَربِ ليثا غَيورا
هُم مُلوك عَلى المُلوك جَميعا ... رِفعَة هاشِمِيَّة لن تَبورا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بوجوه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- جبرتم: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)
- جدواهم: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
- حماهم: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)