تجلت فقلت البدر لولا عقودها

تَجلَّتْ فقلْتُ البدرُ لولا عُقودُها — وماسَتْ فقلتُ الغصْنُ لولا نُهودُها

وظَلّ نساءُ الحّيِ يَحسُدْنَ وجهَها — ولا خيرَ في نُعميَ قليلٍ حَسودها

عَشِيّةَ أبدَتْ عن رياضِ محاسنٍ — فلم يَدْرِ سَرْحُ اللّحظِ كيفَ يَرودها

ومِن دونها زُرْقُ الأسنّةِ شُرَّعٌ — إذا وردَتْها العَينُ ظلّتْ تَذودها

غَدتْ وحديدُ الهِندِ حادي جِمالِها — وقِيدَتْ بأشطانِ الرُّدَيْنّيِ قُودها

وقد سارتِ الأحداجُ من بطْنِ وَجْرةٍ — وأَدنَى ديارِ الحّيِ منها زَرودها

ببِيضٍ وليس البِيضُ إلاّ لِحاظُها — وسُمْرٍ وليس السُّمْرُ إلاّ قُدودها

وما بَرِح الألحاظُ يَجني كَليلُها — علينا وبيضُ الهندِ يَنْبو حَديدها

عَجبتُ لذاتِ الخالِ أنَّى تَقلّدتْ — دماءً وَحَمْلُ العِقْدِ مِمّا يؤودها

تَمُدُّ أمامَ السِربِ للرّكْبِ جيدَها — فللّهِ من وَحشيّةٍ ما نَصيدها

نظرتُ وأقمارُ الخدورِ طَوالعٌ — وقد أَتلعَتْ بِيضَ السّوالفِ غِيدها

فلم أر كالألحاظِ لولا نُبوُّها — ولم أرَ كالأجيادِ لولا صُدودها

ومهما حدا الحادي بسُعْدَى ففي الكَرى — مُعيدٌ على رَغْمِ الفراقِ يُعيدها

عقيلةُ حيٍّ راكِزينَ رِماحَهم — إلى حُلَلٍ تَحْمِي مَهاها أُسودها

مُمنّعةٌ حاطتْ عليها رِماحَها — ولو قَدرتْ خيطتْ عليها جُلودها

إذا ما اجتَلْينا ما أَسرّتْ حِجالُها — تَجلَّى علينا ما أَسرَّتْ غُمودها

وقد زاد أشواقي إليكم حَمائمٌ — وما كنتُ أدرِي أنّ شيئاً يَزيدها

مُطوّقةٌ من زُرْقةِ الفجرِ قُمْصُها — وَمن حُلْكةِ اللّيلِ البهيمِ عُقودها

ولو قد أعارَتْ حين شاقَتْ إليكمُ — جناحاً به تُطْوَى على النّأْيِ بِيدها

تَقلّدت منها مِنّةً يَغْتدِي لها — مدَى الدّهْر في طَوقَيْنِ جيدي وجيدها

ومن عُدَدِي للشّوقِ عَينٌ إذا بكَت — جَرت عَبْرةٌ لا يُستطاعُ جمُودها

فلا مطَرتْ إلاّ لليْلَى عِهادها — ولا سُقيَتْ إلاّ بَدْمعيِ عُهودها

وما كُنتُ وَفّيتُ الصِّبا كُنْهَ حَقِّه — وأيّامَه حتّى تَقضَّي حَميدها

فلمّا انقضَى عَجْلانَ قلتُ لصاحبي — ألا هل له من عَودةٍ نَستعيدها

وبُدِّلتُ من سوداءَ تُهوَى على البِلَى — بِبيضاءَ مشْنوءٌ إلينا جَديدها

وكم ذا تُرى يَبْقَى سَوادِي بحالِه — إذا اختلفَتْ بِيضُ اللّيالي وسُودها

وخُوصٍ طَويْنَ البِيدَ وهْي طلائحٌ — تَرامَى بها أغوارُها ونُجودها

يُباري نجومَ اللّيلِ طَوراً هُبوطُها — معَ الفَلَكِ الأعْلى وطَوراً صُعودها

وجُزْنا جِبالاً مِلْؤُها كُلُّ ماردٍ — على صَعْبةٍ أعيَتْ على مَنْ يَقودها

رُماةُ سهامٍ لا تُمَدُّ قِسيُّها — وفُرسانُ خيلٍ لا تُشَدُّ لُبودها

فتلك جلاميدٌ بهنّ قِتالُها — وتلكَ شَناخِيبٌ عليها قُعودها

ستَرجِعُ والأطوادُ شِيبٌ فُروُعها — ركائبُ سارتْ وهْي جُرْدٌ خُدودها

وما بيَ من طُرْقِ تَشيبُ جِبالُها — ولكنْ لأيّامٍ يَشيبُ وَليدها

رحَلْنا عنِ القومِ اللّئام نجائباً — تُشَدُّ بشَكْواهم وتُلْقَى قُتودها

وعنْديَ لو أَطلقتُ عنها سَوائرٌ — أَوابدُ إلاّ أنّ حِلْمِي قُيودها

ومَن عَبد الأطماعَ ذُلاً فإنّنا — لَمُستَعْبِدوها عِزّةً لا عَبيدها

كفى حَزناً أَنّى تَبرّضْتُ نُطْفةً — من العيشِ لم يُبْلِلْ لساني وُرودها

وحاسِدُها يَرمِي بُمقْلةِ أَحْولٍ — فَيزدادُ في عَينَيْهِ ضِعْفاً عَديدها

نُفوس من الشّنْآنِ أضحَتْ مريضةً — فقد جَعَلتْ أفكارُ سَوءٍ تَعودها

وما غَرَّ منّي القومَ حتّى تَألّبوا — سوى غَيْبتي عن رِحلةٍ هُم شُهودها

فلمّا رأَى الحُسّادُ حُسْنَ وِفادتي — على السُّدّةِ العلياءِ فُتّتْ كُبودها

وقالوا سَديدَ الحضرة اختَرتَ صاحباً — فقلْتُ لهم خيرُ السّهامِ سَديدها

رَميتُ به الأغراضَ حتّى أَصبْتُها — وحتّى دنا منّي الغداةَ بَعيدها

له شِيمةٌ لم يُعْطِها اللّهُ غيَرهُ — من النّاسِ حتّى ظَلّ وهْو وَحيدها

يَزيدُ بإفْراطِ التّواضُعِ رفْعةً — وتلك مَعالٍ في مَعالٍ يَشيدها

ويَعلَمُ عِلْمَ الحّقِ أنْ ليس قبْسَةٌ — من النّارِ يُخشَى الدّهرَ منها خُمودها

ويَحفَظُ أموالَ الممالكِ حِفْظَها — وأُخْرَى يَدٌ يُرضِي الرّعيّةَ جُودها

رأَى مَلِكُ الدنْيا اختصاصَكَ بالّتي — تُذيبُ لها أكبادَ قومٍ حُقودها

وقال رَسولُ اللّهِ يُوسُفُ ولّنِي — خزائنَها تُحفَظْ لديَّ حُدودها

وولاّك سلطانُ الأنامِ ولم تَسَلْ — وهاتِيكَ عُلْيا لا يُطاقُ جُحودها

وأَشْرفُ ما ولّي الملوكُوِلايةٌ — تُريدُ المُولَّي لا المُولَّي يُريدها

فللّهِ مَيْمونُ النّقيبةِ ما انتمَى — إلى دولةٍ إلاّ وأَورقَ عُودها

فأصبح يَحمِي قُبّةَ المُلْكِ نُصْحُه — وآراؤهُ من أنْ يَميلَ عَمودها

له ساحةٌ لم يَنتَثِرْ حَبُّ مُزْنةٍ — كما تَتوالَى كُلَّ يومٍ وُفودها

إشارتُه العلياءُ للنّاسِ قِبلةٌ — إليها هوىً يُضحِي ويُمسِي قُصودها

فطَوراً لأرماحِ الكُماةِ رُكوعُها — وطَوراً لأقلامِ الكُفاةِ سُجودها

نَمتْهُ إلى أعلَى ذُؤابةِ سُؤْددٍ — من العَجَمِ البِيض المناسيبِ سِيدها

ملوكٌ سمَتْ عَلْياؤها وجدودها — كما كَرُمَتْ آباؤها وجُدودها

غدتْ سادةَ الدُّنيا على حينِ عِزّها — وراحَتْ وكُلُّ الخافقَيْنِ مَسودها

وما نِيلَ من أُمنيّةٍ ومَنّيةٍ — سِوى ما أتاهُ وعْدُها ووَعيدها

بكُلِّ يدٍ لولا نَداها وجُودها — على النّاسِ ما سَرَّ الكريمَ وُجودها

أخو كَرمٍ تَتلو المقالَ فعالُه — سريعاً كما يتلو بُروقاً رُعودها

وأَعطافُهُ تَهتَزُّ حقَّ اهتزازِها — إذا راحَ مَخْلوعاً علينا بُرودها

كأنّ علينا رَوضةً من ثنائهِ — إذا ظلَّ يُمناهُ سماءً تَجودها

هو الشّمسُ والعافون أَقمارُ أفْقهِ — تُجِدُّ وتُبْلِي النُّورَ ممّا يُفيدها

بأزمانِ نُوشَرْوانَ فاخرَ أَحمدٌ — نَبِيُّ الهُدى لمّا تلاقَتْ سُعودها

وأَيّامُ نُوشَرْوانَ في حَقِّ أَحمدٍ — كتلكَ سواءٌ شِيبُها وجَديدها

فَخُذها قوافٍ ما تزالُ لحُسْنِها — تَسيرُ بآفاقِ البلادِ شَرودها

يَلَذُ لأسماعِ الكرامِ قَريضُها — ويَحْلو بأفواهِ الرُّواةِ نَشيدها

أَتَتْكَ بها نَفْسٌ إليكَ مَشوقةٌ — لها حُرْمتاها قَصْدُها وقصيدها

ولا زلْتَ في دُنيا يُقيمُ نَعيمُها — ولا زلتَ في نُعْمَي يَدومُ مزيدها

وتَحْوِي بها الذِكْرَ الجميلَ ابنَ خالدٍ — فما الذكْرُ للأحرارِ إلا خُلودها