احل وامرر معا ولن تارة واخشن
الشاعر: ديك الجن · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«احل وامرر معا ولن تارة واخشن» من شعر ديك الجن، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اُحْلُ وامْرُرْ مَعاً ولِنْ تارةً واخْ — شُنْ وَرِشْ أَنْتَ وانْتَدِبْ للمَعالي
وأَغِثْ واسْتَغِثْ بِرَبِّكَ في الأَزْ — لِ إذا جَلّحَتْ صُروفُ اللّيالي
لا تَقِفْ للزَّمانِ في مَنْزِلِ الضَّيْ — مِ ولا تَسْتَكِنْ لِرِقّةِ حالِ
وإذا خِفْتَ أَنْ يُراهِقَكَ العُدْ — مُ فَعُذْ بالمُثَقّفاتِ العَوالي
وأَهِنْ نَفْسَكَ الكَريمَةَ للمو — تِ وقَحِّمْ بها على الأَهْوالِ
فَلَعَمْرِي لَلْمَوْتُ أَزْيَنُ للحُرِّ — مِنَ الذلِ ضارعاً للرِّجالِ
أَي ماءٍ يَدورُ في وجهكَ الحُ — ر إذا ما امْتَهَنْتَهُ بالسؤالِ
ثُم لا سِيّما إذا عَصَفَ الدَّهْ — رُ بأهلِ النّدى وأَهْلِ النّوالِ
غاضَتِ المَكْرُماتُ وانْقَرَضَ النّا — سُ وبادَتْ سَحائِبُ الإِفْضالِ
فقليلٌ منَ الوَرى مَنْ تَراهُ — يُرْتَجَى أَو يَصونُ عِرْضاً بمالِ
وكَذاكَ الهِلالُ أَوَّلَ ما يب — دو نَحيلاً في دِقّةِ الخلخالِ
ثُمَّ يَزْدادُ ضَوْءُهُ فتراهُ — قَمَراً في السّماءِ غيرَ هِلالِ
عادِ تَدْمِيثَكَ المَضَاجِعَ للجَنْ — بِ فَعَالَ الخريدَةِ المِكْسالِ
وادَّرِعْ يَلْمَقَ اجْتِيابِ دُجَى اللّي — لِ بطَرْفٍ مُضَبّرِ الأَوْصالِ
عامِلِيِّ النّتاجِ تُطْوى لهُ الأر — ضُ إذا ما اسْتُعِدَّ للأَنْقالِ
جُرْشُعٍ لاحقِ الأَياطِلِ كالأَعْ — فَرِ ضَافي السّبيبِ غَيرِ مُذالِ
واتّخِذْ ظَهْرَهُ مِنَ الذُّلِّ حِصْناً — نِعْمَ حِصْنُ الكريمِ في الزِّلْزالِ
لا أُحِبُّ الفَتى أَراهُ إذا ما — عَضَّهُ الدَّهرُ جاثِماً في الضَّلالِ
مُسْتكيناً لِذي الغِنَى خَاشِعَ الطّرْ — فِ ذَليلَ الإِدْبارِ والإِقْبالِ
أَيْنَ جَوْبُ البلادِ شَرْقاً وغَرْباً — واعْتِسَافُ السُّهولِ والأَجْبالِ
واعْتِراضُ الرِّقَاقِ يُوضَعُ فيها — بِظباءِ النِّجادِ والعَمّالِ
ذَهَبَ النّاسُ فاطْلُبِ الرِّزْقَ بالسّيْ — فِ وإلاَّ فَمُتْ شَديدَ الهُزالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احل: أحَلَّ يُحِلُّ إحْلالا :- فلانًا المكانَ وبه: جعله ينزل به إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنا دَارَ المُقََامَةِ مِنْ فَضْلِهِ. -: خرج من إحرامه في الحج فجاز له ما كان ممنوعًا منه.- فلانٌ: جاوز الحَرَمَ.- …
- الح: ألَحَّ يُلِحُّ إلْحاحاً :- السحابُ بالمطر: دام مطره.- فلانٌ على الشيء. واظب عليه.- بالسؤالِ: ألحف فيه، ألحَّ بالسؤال ابتغاء معرفة الحقيقة/ ألحَّ الحِذَاءُ على الإصبع، أي عقره.
- الده: ألد: تأَلَّد: كتبلَّد[[. قوله [كتبلد] عبارة القاموس والشرح كتبلد إذا تحير]].
- بالسؤال: السُّؤَالُ : مصـ.-: استفهام يوجه للاستخبار عن أمر ما؛ أجاب الأستاذ عن سؤال الطالب.-: ما يُطلَب من طالب العلم الإجابةُ عنه في الامتحان؛ أجمع الطلاب على أن أسئلة مادَة التاريخ كانت سهلةً.-: طَلَبُ الصدَقَةِ؛ (أَجَلُّ النَّ …
- بربك: ربك: قَالَتْ غَنِيَّة الْكِلَابِيَّةُ أُم الحُمارس[[. قوله [الكلابية أم الحمارس] كذا بالأَصل وشرح القاموس هنا، وفي متن القاموس: وأم الحمارس البكرية معروفة.]]: الربيكةُ الأَقط وَالتَّمْرُ وَالسَّمْنُ يُعْمَلُ رَخْوًا لَيْ …