شغلي عن الربع أن أسائله
الشاعر: المتنبي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«شغلي عن الربع أن أسائله» من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شغْلي عن الرّبع أن أُسائلَه — وأن أطيلَ البُكاء في خَلَقِهْ
بالسجن والقيد والحديد وما — يُنقضُ عند القيام من حلَقِهْ
في كل لصٍّ إذا خلوتُ به — حدَّث عن جحده وعن سرَقِهْ
لو خُلقت رجله كهامته — إذاً لبارى البُزاةَ في طلَقِهْ
بدّلت جيرانه وبِلْيته — في خطّ كفّ الأمير من ورَقِهْ
يا أيها السيد الهمام أبا ال — عباس والمستعاذُ من حَنَقِهْ
أعني الأمير الذي لهيبته — يخفق قلب الرضيع في خِرَقِهْ
المظهر العدل في رعيته — والمعتدى حلمه على نزقِهْ
لما تأملته رأيت له — مجداً تضلُّ الصفات في طرقِهْ
نظرت من طبعه إلى ملك — يغضى حماة الشآم من خُلُقِهْ
لو ما ترى سفكه بقدرته — كان دم العالمين في عنقِهْ
يا من إذا استنكر الإمام به — مات جميع الأنام من فرقِهْ
في كل يوم يسرى إلى عملٍ — في عسكر لا يُرى سوى حدقِهْ
تشتعل الأرض من بوارقه — ناراً وتنبو السيوف عن درَقِهْ
قد أثّر القيظ في محاسنه — وفاح ريح العبير من عرقِهْ
كأنّما الشمس لم تزر بلداً — في الأرض إلّا طلعتَ في أُفُقِهْ
اللَه يا ذا الأمير في رجل — لم تبق من جسمه سوى رمقِهْ
كم ضوء صبح رجاك في غده — وجنح ليل دعاك في غَسقِهْ
ناداك من لجّة لتنقذه — من بعد مالا يشكُّ في غرقِهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرضيع: الرَّضِيعُ : الرَّاضِع؛ ما زال ولدُك طفلاً رضيعًا/ هو رَضيعي، أي أخي من الرِّضَاع/ هو رضيعُ اللؤم، أي لئيم.
- القيام: القِيَامُ [ قوم]: مصـ.-: النهوض والوقوف من جلوس؛ يُصرُّ الشابُّ على القيام احتراماً لأستاذه.-: القِوامُ، ما يقوم به أمرُ الناس ويصلح به شأنهم وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَاماً. …
- المظهر: المَظْهَرُ : الشَّكلُ الخارجيّ أو الصورةُ التي يبدو عليها الشَّيْء؛ عليه مَظْهَرُ المتسوِّلِين.-: في علم النَّبَات صفة النَّباتِ في المواسم المختلفة/ المظهر الربيعيّ والخريفيّ، ج مظاهِرُ.
- بالسجن: سجن: السِّجْنُ: الحَبْسُ. والسَّجْنُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ. سَجَنَه يَسْجُنُه سَجْناً أَي حَبَسَهُ. وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ: قَالَ ربِّ السَّجْنُ أَحبّ إِلَيَّ. والسِّجْنُ: المَحْبِسُ. وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ: قَ …
- جحده: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال …
- حلقه: الحَلْقَةُ : اسم المَرة من الحلاقة؛ هذه أَول حَلْقة لابننا الصغير.-: كُل شىءٍ مستدير؛ حلقة الباب، وحلقة الذهب أو الفضة/ حلقة القوم، هي دائرتهم؛ كانت حَلَقات العِلْم تعقد قديما في المساجد، أي جلسات العلم/ حَلْقتا الرَّحِم …