سل الحلبي عن حلب
الشاعر: البحتري · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«سل الحلبي عن حلب» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَلِ الحَلَبِيَّ عَن حَلَبٍ — عَن تِركانِهِ حَلَبا
أَرى التَطفيلَ كَلَّفَهُ — نُزولَ الكَرخِ مُغتَرِبا
أَلَستَ مُخَبِّري عَن حَز — مِ رَأيِكَ أَيَّةً ذَهَبا
نَسيتَ المَروَزِيَّ وَيَو — مَنا مَعَهُ الَّذي اِقتُضِبا
وَقَد ذَبَحَ الدَجاجَ لَنا — فَأَمسى ديكُهُ عَزَبا
هَلُمُّ نُكافِهِ عَمّا اِبـ — ـتَغى فينا وَما اِحتَسَبا
بِشِعرِكَ إِنَّهُ ضَمَدٌ — مِنَ الحَقِّ الَّذي وَجَبا
أَلَم يوسِعكَ مِن غُرَفٍ — تَخالُ جِفانَها جُوَبا
وَقَد شَمَّرتَ عَن جِدٍّ — كَأَنَّكَ مُشعَرٌ غَضَبا
إِذا أَمعَنتَ في لَونٍ — رَأَينا النارَ وَالحَطَبا
وَإِن لَجلَجتَ عَن غَصَصٍ — دَعَونا الوَيلَ وَالحَرَبا
وَخِفنا أَن يَكونَ المَو — تُ قَد فاجاكَ أَو كَرَبا
وَشُربُكَ مِن نَبيذِ التَمـ — ـرِ تَنقُلُ بَعدَهُ الرُطَبا
مَحاسِنُ لَو تُرى بِالشا — مِ كَبَّرَ أَهلُها عَجَبا
أَتَرقُدُ عَن ثَلاثَتِكَ الـ — ـلَتي أَهمَلتَها لَعِبا
وَفيها ما تَرُدُّ بِهِ الـ — ـظَماءَ وَتُذهِبُ السَغَبا
خَساراً مِنكَ لا عَقلاً — أَتَيتَ بِهِ وَلا أَدَبا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحلبي: حلب: الحَلَبُ: استِخراجُ مَا فِي الضَرْعِ مِنَ اللبَنِ، يكونُ فِي الشاءِ والإِبِل والبَقَر. والحَلَبُ: مَصْدَرُ حَلَبها يَحْلُبُها ويَحْلِبُها حَلْباً وحَلَباً وحِلاباً، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِيِّ، وَكَذَلِكَ احْتَلَبه …
- الدجاج: الدَّجَاجُ : طائر داجن معروفٌ وأنواعه عديدة؛ هو وديعٌ كالدَّجاج.
- الكرخ: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا …
- بشعرك: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء …