مغنى منازلها التي بمشقر
الشاعر: البحتري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«مغنى منازلها التي بمشقر» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَغنى مَنازِلِها الَّتي بِمُشَقَّرِ ... مَرَّت عَلَيهِ جَنوبُ غَيثٍ مُمطِرٍ
غَيثٌ أَذابَ البَرقُ شَحمَةَ مُزنِهِ ... فَالريحُ تَنظِمُ فيهِ حَبَّ الجَوهَرِ
وَكَأَنَّما طارَت بِهِ ريهُ الصَبا ... مِن بَعدِ ما اِنغَمَسَت بِهِ في العَنبَرِ
وَيُضيءُ تَحسِبُ أَنَّ ماءَ غَمامِهِ ... قَمَرٌ تَقَطَّعَ في إِناءٍ أَخضَرِ
مَن ذا رَأى غَيثاً تَأَزَّرَ بَرقُهُ ... في عارِضٍ عُريانَ لَم يَتَأَزَّرِ
أَو نِعمَةً ثُعَلِيَّةً يَمَنِيَّةً ... بِمُحَمَّدِ بنِ الأَشعَثَينِ وَجَعفَرِ
زَينٌ لِمَملَكَةٍ وَلَم يَعلَم بِهِ ... ذيبٌ خُزاعِيُّ الهَوى وَالمَحضَرِ
ذَرِبُ اللِسانِ كَأَنَّهُ مِن خَثعَمٍ ... ثَبتُ الجَنانِ كَأَنَّهُ مِن حِميَرِ
فَاِقتَصَّ مِن سُؤرِ النُبوَّةِ سُؤرَةً ... دَلَّت عَلى سُؤَرِ النَبِيِّ الأَزهَرِ
في هَؤُلاءِ غَدا الزَمانُ مُمَنَّعاً ... يَحمي حَقيقَتَهُ بِأَكرَمِ مَعشَرِ
قَومٌ إِذا جَرّوا الرِماحَ تَكَسَّروا ... غَيظاً إِذا رَجَعَت وَلَم تَتَكَسَّرِ
لا يَقرَبونَ الطيبَ إِلّا بِالقَنا ... وَتَدورُ كَأسُهُمُ لَهُم في مِغفَرِ
وَتَكادُ تَنتَقِصُ السُيوفُ مِنَ الأَسى ... فَتَخورُ أَنفُسُهُم وَلَم تَتَخَيَّرِ
مُتَكَبِّراتٌ أَن تَكونَ لَهُ قِرىً ... وَإِذا بَقينَ بَقينَ لَم تَتَكَبَّرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الجوهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- العنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي … (الصحاح)
- برقه: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- بمحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بمشقر: شقر: الأَشْقَرُ مِنَ الدَّوَابِّ: الأَحْمَرُ فِي مُغْرَةِ حُمْرَةٍ صافيةٍ يَحْمَرُّ مِنْهَا السَّبِيبُ والمَعْرَفَةُ وَالنَّاصِيَةُ، فإِن اسودَّا فَهُوَ الكُمَيْتُ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: أَكرمُ الْخَيْلِ وَذَوَاتُ الْخَيْ … (لسان العرب)
- تنظم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)
- جنوب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)