مغنى منازلها التي بمشقر
الشاعر: البحتري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«مغنى منازلها التي بمشقر» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَغنى مَنازِلِها الَّتي بِمُشَقَّرِ — مَرَّت عَلَيهِ جَنوبُ غَيثٍ مُمطِرٍ
غَيثٌ أَذابَ البَرقُ شَحمَةَ مُزنِهِ — فَالريحُ تَنظِمُ فيهِ حَبَّ الجَوهَرِ
وَكَأَنَّما طارَت بِهِ ريهُ الصَبا — مِن بَعدِ ما اِنغَمَسَت بِهِ في العَنبَرِ
وَيُضيءُ تَحسِبُ أَنَّ ماءَ غَمامِهِ — قَمَرٌ تَقَطَّعَ في إِناءٍ أَخضَرِ
مَن ذا رَأى غَيثاً تَأَزَّرَ بَرقُهُ — في عارِضٍ عُريانَ لَم يَتَأَزَّرِ
أَو نِعمَةً ثُعَلِيَّةً يَمَنِيَّةً — بِمُحَمَّدِ بنِ الأَشعَثَينِ وَجَعفَرِ
زَينٌ لِمَملَكَةٍ وَلَم يَعلَم بِهِ — ذيبٌ خُزاعِيُّ الهَوى وَالمَحضَرِ
ذَرِبُ اللِسانِ كَأَنَّهُ مِن خَثعَمٍ — ثَبتُ الجَنانِ كَأَنَّهُ مِن حِميَرِ
فَاِقتَصَّ مِن سُؤرِ النُبوَّةِ سُؤرَةً — دَلَّت عَلى سُؤَرِ النَبِيِّ الأَزهَرِ
في هَؤُلاءِ غَدا الزَمانُ مُمَنَّعاً — يَحمي حَقيقَتَهُ بِأَكرَمِ مَعشَرِ
قَومٌ إِذا جَرّوا الرِماحَ تَكَسَّروا — غَيظاً إِذا رَجَعَت وَلَم تَتَكَسَّرِ
لا يَقرَبونَ الطيبَ إِلّا بِالقَنا — وَتَدورُ كَأسُهُمُ لَهُم في مِغفَرِ
وَتَكادُ تَنتَقِصُ السُيوفُ مِنَ الأَسى — فَتَخورُ أَنفُسُهُم وَلَم تَتَخَيَّرِ
مُتَكَبِّراتٌ أَن تَكونَ لَهُ قِرىً — وَإِذا بَقينَ بَقينَ لَم تَتَكَبَّرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجوهر: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …
- العنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي …
- برقه: البَرْقَةُ : الدَّهشةُ (لكل داخلٍ برقة).
- بمحمد: المَحْمَدَ : ما يُحْمَدُ المرءُ بِه أو عليه؛ كلّ مَحْمدٍ لصاحبه فَخْرٌج مَحَامِدُ.
- تنظم: تَنَظَّمَ يَتَنَظَّمُ تَنَظُّمًا :- الأمر: استقام؛ تَنَظَّمت حيانه بعد الفوضى التي عاش فيها.- الشيء : تألَّف واتَّسَقَ؛ تنظَّم اللؤلؤ في السلك/ تنظمت حركةُ السَّيْر/ تنظَّم المؤتمر.
- جنوب: الجَنُوبُ : الجِهَةُ المقابلة للشَّمال، تقع مدينتنا في جنوب البحر الأبيض المتوسط.-: الريحُ التي تهبُّ من جهة الجنوب؛ هبَّت علينا جَنُوبٌ حارّةٌ/ ريحُهُما جَنُوبٌ، أي هما متصافيان ج جَنَائبُ.