طاف الوشاة به فصد وأعرضا
الشاعر: البحتري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة فراق
«طاف الوشاة به فصد وأعرضا» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طافَ الوُشاةُ بِهِ فَصَدَّ وَأَعرَضا ... وَغَلا بِهِ هَجرٌ أَمَضَّ وَأَرمَضا
وَالحُبُّ شَكوٌ ما تَزالُ تَرى بِهِ ... كَبِداً مُجَرَّحَةً وَقَلباً مُحرَضا
وَبِذي الغَضا سَكَنٌ لِقَلبِ مُتَيَّمٍ ... حُنِيَت أَضالِعُهُ عَلى جَمرِ الغَضا
صَديانَ يُمسي وَالمَناهِلُ جَمَّةٌ ... كَثَباً يُحَلّأُ عَن ذُراها مُجهَضا
أَنّى سَبيلُ الغَيِّ مِنكَ وَقَد نَضا ... مِن صِبغِ رَيعانِ الشَبيبَةِ ما نَضا
يا لَيتَ شِعري هَل يَعودُ كَما بَدا ... زَمَنُ التَصابي أَو يَجيءُ كَما مَضى
كانَت لَيالي صَبوَةٍ فَتَقَطَّعَت ... أَسبابُها وَأَوانُ لَهوٍ فَانقَضى
بِأَبي عَلِيٍّ ذي العَلاءِ تَحَبَّبَت ... أَيّامُ دَهرٍ كانَ قَبلُ مُبَغَّضا
خِرقٌ يُرَجّى نَيلُهُ لِعُفاتِهِ ... سَحّاً إِذا ما النَيلُ كانَ تَبَرُّضا
يُمضي العَزيمَةَ لَو يُباشِرُ حَدَّها ... فَلَّت غِرارَيهِ الحُسامُ المُنتَضى
طَلَبَت مَساعِيَهِ الرِجالُ فَقَصَّرَت ... عَنهُ وَقَصرُ رَسيلِهِ أَن يَغرَضا
هَل أَنتَ مُستَمِعٌ لِعِذرَةِ تائِبٍ ... مِن ذَنبِهِ مُستَوهِبٍ مِنكَ الرِضا
ما كانَ ما بُلِّغتَ غَيرَ تَسَرُّعٍ ... مِن نابِلٍ ذَكَرَ الوَفاءَ فَأَنبَضا
بَدَراتُ مَوتورٍ وَهَفوَةُ مُحرَجٍ ... أَكنى عَنِ التَصريحِ فيكَ فَعَرَّضا
فَعَلامَ أَمنَحُكَ الوِصالَ مُقارِباً ... جُهدي وَتَحبوني القَطيعَةَ مُعرِضا
أَدنو وَتَبعُدُ في الوِصالِ مُنَكِّباً ... عَنّي وَتِلكَ قَضِيَّةٌ لا تُرتَضى
فَتَغَمَّدَن بِالصَفحِ هَفوَةَ مُذنِبٍ ... ضاقَت بِهِ مَعَ سُخطِكَ الأَرضُ الفَضا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- حنيت: حنت: ابْنُ سِيدَهْ: الحانُوتُ، مَعْرُوفٌ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى حانوتِ الخَمَّار، وَهُوَ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّث؛ قَالَ الأَعشى: وَقَدْ غَدَوْتُ إِلى الحانوتِ، يَتْبَعُني ... شارٍ مُشِلٌّ، شَلُولٌ شُلْشُلٌ، شَوِلُ وَقَالَ الأَ … (لسان العرب)
- ذراها: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- ريعان: ريع: الرَّيْع: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. راعَ الطعامُ وَغَيْرُهُ يَرِيع رَيْعاً ورُيُوعاً ورِياعاً؛ هَذِهِ عن اللحياني، ورَيَعاناً وأَراعَ ورَيَّعَ، كلُّ ذَلِكَ: زَكا وَزَادَ، وَقِيلَ: هِيَ الزِّيَادَةُ فِي الدَّقِيقِ وال … (لسان العرب)
- شكو: (شَكُوَ) الشِّينُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَوَجُّعٍ مِنْ شَيْءٍ. فَالشَّكْوُ الْمَصْدَرُ ؛ شَكَوْتُهُ [شَكْوًا، وَ] شَكَاةً، وَشِكَايَةً. وَشَكَوْتُ فُلَانًا فَأَشْكَانِي، أَيْ أَ … (مقاييس اللغة)
- صبغ: صبغ: الصِّبْغُ والصِّباغُ: مَا يُصْطَبَغُ بِهِ مِنَ الإِدامِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي الزَّيْتُون: تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ، يَعْنِي دُهْنَه؛ وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يَقُولُ الآكلونَ يَصْطَبِغُون با … (لسان العرب)
- صديان: صدي: الصَّدَى: شدَّةُ العَطَشِ، وَقِيلَ: هُوَ العطشُ مَا كَانَ، صَدِيَ يَصْدَى صَدىً، فَهُوَ صَدٍ وصادٍ وصَدْيانُ، والأُنْثَى صَدْيا؛ وَشَاهِدُ صادٍ قَوْلُ الْقُطَامِيِّ: فهُنَّ يَنْبِذْنَ مِن قَوْلٍ يُصِبْنَ بِهِ ... مَ … (لسان العرب)
- فتقطعت: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- فصد: فصد: الفصدُ: شَقُّ العِرْقِ؛ فَصَدَه يَفْصِدُه فَصْداً وفِصاداً، فَهُوَ مَفْصُودٌ وفَصِيدٌ. وفَصَدَ الناقةَ: شَقَّ عِرْقَها ليستخرِجَ دَمَهَ فيشرَبَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: الفَصْدُ قَطْعُ العُروق. وافْتَصَدَ فلانٌ إِذا قطع … (لسان العرب)