ليس الزمان بمعتب فذريني
الشاعر: البحتري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«ليس الزمان بمعتب فذريني» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَيسَ الزَمانُ بِمُعتِبٍ فَذَريني ... أَرمي تَجَهُّمَ خَطبِهِ بِجَبيني
وَخذُ القِلاصِ يَرُدُّني لَكِ بِالغِنى ... في بَعضِ ذا التَطوافِ أَو يُرديني
وَالرِزقُ لِليَقِظِ المُشَيَّعِ رَأيُهُ ... بِالعَزمِ لالِلعاجِزِ المَأفونِ
لَولا أَبو إِسحاقَ لَم أَلحَق بِمَن ... فَوقي وَلَم أَفضُل عَلى مَن دوني
أَقسَمتُ لا يَخشى الحَوادِثَ جارُهُ ... وَيَمينُهُ قَمِنٌ بِبِرِّ يَميني
سَمحُ اليَدَينِ لَهُ أَيادٍ جَمَّةٌ ... عِندي وَمَنٌّ لَيسَ بِالمَمنونِ
وَلَقَد بَعَثتُ لَهُ الثَناءَ فَلَم يَقُم ... جُهدُ الثَناءِ بِعَفوِ ما يوليني
جودٌ يَبُذُّ الغَيثَ أَحفَلَ ما جَرَت ... بِسِجالِهِ فِيَقُ السَحابِ الجونِ
أَنّى يَكونُ لَهُ اتِّصالٌ في النَدى ... وَوُقوعُهُ في الحينِ بَعدَ الحينِ
أَفديكَ وَالنَعماءُ عِندي جَمَّةٌ ... قَد كَثَّرَت في الناسِ مَن يَفديني
إِنَّ الَّذي حُمِّلتُهُ فَحَمَلتَهُ ... ماكانَ مِن خُلُقي وَلا مِن ديني
أَيَخونُ في سِرِّ الصَديقِ لِسانُ ذي ... كَرَمٍ عَلى سِرِّ العَدُوِّ أَمينِ
هَذا وَماصَدري بِمُنصَرِفِ الهَوى ... عَنكُم وَلا أَنا فيكُمُ بِظَنينِ
أَبَني المُدَبِّرِ لاتَزَل أَيّامُكُم ... مَوصولَةً بِالعِزِّ وَالتَمكينِ
فَالمَجدُ يَعلَمُ أَنَّكُم لَم تُقصِروا ... إِلّا عَلى سَبقٍ إِلَيهِ مُبينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التطواف: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)
- القلاص: قلص: قَلَصَ الشيءُ يَقْلِص قُلوصاً: تَدانى وَانْضَمَّ، وَفِي الصِّحَاحِ: ارْتَفَعَ. وقَلَصَ الظلُّ يَقْلِصُ عَنِّي قُلوصاً: انْقَبَضَ وَانْضَمَّ وانْزَوَى. وقَلَص وقلَّصَ وتقلَّص كُلُّهُ بِمَعْنَى انْضَمَّ وانزَوَى؛ قَال … (لسان العرب)
- المشيع: شيع: الشَّيْعُ: مِقدارٌ مِنَ العَدَد كَقَوْلِهِمْ: أَقمت عِنْدَهُ شَهْرًا أَو شَيْعَ شَهْرٍ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: بَعْدَ بَدْرٍ بِشهر أَو شَيْعِه أَي أَو نَحْوٍ مِنْ شهرٍ. يُقَالُ: أَقمت بِهِ … (لسان العرب)
- بالعزم: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ … (لسان العرب)
- بالممنون: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ … (لسان العرب)
- ببر: ببر: البَبْرُ: واحدُ البُبُور، وَهُوَ الفُرانِقُ الَّذِي يُعَادِي الأَسد. غَيْرُهُ: البَبْرُ ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ، أَعجمي مُعَرَّبٌ. (لسان العرب)
- بجبيني: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- بعفو: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل … (مقاييس اللغة)