غلبتم الناس بالحق الذي لكم
الشاعر: الفرزدق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«غلبتم الناس بالحق الذي لكم» من شعر الفرزدق، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غَلَبتُمُ الناسَ بِالحَقِّ الَّذي لَكُمُ ... عَلَيهِمُ وَبِضَربٍ غَيرِ تَعذيرِ
إِنَّ الرَسولُ قَضاهُ اللَهُ رَحمَتَهُ ... لِلناسِ وَالناسُ في ظَلماءَ دَيجورِ
لَقَد عَجِبتُ مِنَ الأَزدِيَّ جاءَ بِهِ ... يَقودُهُ لِلمَنايا حَينُ مَغرورِ
حَتّى رَآهُ عِبادُ اللَهِ في دَقَلٍ ... مُنَكَّساً وَهوَ مَقرونٌ بِخِنزيرِ
لَلسُفنُ أَهوَنُ بَأساً إِذ تُقَوِّدُها ... في الماءِ مَطلِيَّةَ الأَلواحِ بِالقيرِ
وَهُم قِيامٌ بِأَيديهِم مَجادِفُهُم ... مُنَطَّقينَ عُراةً في الدَقاريرِ
حَتّى رَأَوا لِأَبي العاصي مُسَوَّمَةً ... تَعدو كَراديسَ بِالشُمِّ المَغاويرِ
مِن حَربِ آلِ أَبي العاصي إِذا غَضِبوا ... بِكُلِّ أَبيَضَ كَالمِخراقِ مَأثورِ
اِخسَأَ كُلَيبٌ فَإِنَّ اللَهَ أَنزَلَكُم ... قِدماً مَنازِلَ إِذلالٍ وَتَصغيرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- العاصي: لعص: اللَّعَصُ: العُسْرُ، لَعِصَ عَلَيْنَا لَعَصاً وتَلعّص: تَعَسَّرَ. واللَّعِصُ: النَّهِمُ فِي الأَكل وَالشُّرْبِ. ولَعِصَ لَعَصاً وتلَعَّصَ: نَهِمَ فِي أَكل وَشُرْبٍ. (لسان العرب)
- بالشم: (شَمَّ) الشِّينُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْمُقَارَبَةِ وَالْمُدَانَاةِ. تَقُولُ شَمَمْتُ الشَّيْءَ فَأَنَا أَشُمُّهُ. وَالْمُشَامَّةُ: الْمُفَاعَلَةُ مِنْ شَامَمْتُهُ، إِذَا قَارَبْتَهَ وَدَنَوْتَ مِنْهُ … (مقاييس اللغة)
- بالقير: قير: القيرُ والقارُ: لُغَتَانِ، وَهُوَ صُعُدٌ يذابُ فيُسْتَخْرَجُ مِنْهُ القارُ وَهُوَ شَيْءٌ أَسود تُطْلَى بِهِ الإِبل وَالسُّفُنُ يَمْنَعُ الْمَاءَ أَن يَدْخُلَ، وَمِنْهُ ضَرْبٌ تُحْشَى بِهِ الخَلاخيل والأَسْوِرَةُ. وق … (لسان العرب)
- بخنزير: قوله تعالى: ﴿وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ﴾ [المائدة : 60] ، قيل: عنى الحيوان المخصوص، وقيل: عنى من أخلاقه وأفعاله مشابهة لأخلاقها، لا من خلقته خلقتها، والأمران مرادان بالآية، فقد روي «أنّ قوما مسخوا خلقة» … (مفردات الراغب)
- تعذير: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- تقودها: قود: القَوْدُ: نَقِيضُ السَّوْق، يَقُودُ الدابَّة مِنْ أَمامِها ويَسُوقُها مِنْ خَلْفِها، فالقَوْدُ مِنْ أَمام والسَّوْقُ مِنْ خَلْف. قُدْتُ الْفَرَسَ وَغَيْرَهَ أَقُودهُ قَوْداً ومَقادَة وقَيْدُودة، وَقَادَ البعيرَ واقْ … (لسان العرب)