يا عجبا للعذارى يوم معقلة
الشاعر: الفرزدق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يا عجبا للعذارى يوم معقلة» من شعر الفرزدق، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عَجَباً لِلعَذارى يَومَ مَعقُلَةٍ — عَيَّرنَني تَحتَ ظِلِّ السِدرَةِ الكِبَرا
فَظَلَّ دَمعِيَ مَمّا بانَ لي سَرِباً — عَلى الشَبابِ إِذا كَفكَفتُهُ اِنحَدَرا
فَإِن تَكُن لِمَّتي أَمسَت قَدِ اِنطَلَقَت — فَقَد أَصيدُ بِها الغِزلانَ وَالبَقَرا
هَل يُشتَمَنَّ كَبيرُ السِنِّ أَن ذَرَفَت — عَيناهُ أَم هُوَ مَعذورٌ إِنِ اِعتَذَرا
يا بِشرُ إِنَّكَ سَيفُ اللَهِ صيلَ بِهِ — عَلى العَدُوِّ وَغَيثٌ يُنبِتُ الشَجَرا
مَن مِثلُ بِشرٍ لِحَربٍ غَيرِ خامِدَةٍ — إِذا تَسَربَلَ بِالماذِيِّ وَاِتَّزَرا
العاصِبِ الحَربَ حَتّى تَستَقيدَ لَهُ — بِالمَشرِفِيَّةِ وَالعافي إِذا قَدَرا
سَيفٌ يَصولُ أَميرُ المُؤمِنينَ بِهِ — وَقَد أَعَزَّ بِهِ الرَحمَنُ مَن نَصَرا
كَمُخدِرٍ مِن لُيوثِ الغيلِ ذي لِبَدٍ — ضِرغامَةٍ يَحطِمُ الهاماتِ وَالقَصَرا
تَرى الأُسودَ لَهُ خُرساً ضَراغِمُها — يَسجُدنَ مِن فَرَقٍ مِنهُ إِذا زَأَرا
مُستَأنِسٍ بِلِقاءِ الناسِ مُغتَصِبٍ — لِلأَلفِ يَأخُذُ مِنهُ المِقنَبُ الخَمَرا
كَأَنَّما يَنضَحُ العَطّارُ كَلكَلَهُ — وَساعِدَيهِ بِوَرسٍ يَخضِبُ الشَعَرا
وَما فَرِحتُ بِبُرءٍ مِن ضَنى مَرَضٍ — كَفَرحَةٍ يَومَ قالوا أَخبَرَ الخَبَرا
أَلفَتحُ عِكرِمَةُ البَكرِيُّ خَبَّرَنا — أَنَّ الرَبيعَ أَبا مَروانَ قَد حَضَرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشجرا: الشَّجْرَاءُ : ـ من الأرضين: الكثيرةُ الشّجر؛ أرضٌ شجراءُ. ـ: المجتمع الكثيرُ من الشّجر في منبته/ شَجْرَاءُ حَرَجِيَّةٌ، هي، في الحراجة، شَجَرٌ مجتمعٌ نامٍ في أرضٍ حَرَجِيّة. ـ: [بصيغة الجمع] مف شَجَرٌ.
- العاصب: [ع ص ب]. (فاعل مِنْ عَصِبَ). "رَجُلٌ عَاصِبٌ" : أَي عَصَبَ الرِّيقُ بِفَمِهِ، يَبِسَ.
- الغزلان: 1.: جَمْعُ غَزَالٍ. 2."غِزْلانُ" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْإِنَاثِ.
- الكبرا: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ …
- بالماذي: المَاذِيُّ : العسلُ الأبيض الرَّقيق؛ يتناول في الصباح ماذيّاَ مع الشاي.-: خالصُ الحديد وجيِّده.