ما أصبحت أرض العراق بها
الشاعر: الفرزدق · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«ما أصبحت أرض العراق بها» من شعر الفرزدق، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما أَصبَحَت أَرضُ العِراقِ بِها — وَرَقٌ لِمُختَبِطٍ وَلا قِشرِ
إِن نَحنُ لَم نَمنَع بِطاعَتِنا — وَالحُبِّ لِلمَهدِيِّ وَالشُكرِ
فَغَدَت عَلَينا في مَنازِلِنا — رُسلُ العَذابِ بِرَغوَةِ البَكرِ
أَشقى ثَمودَ حينَ وَلَّهَهُ — عَن أُمِّهِ المَشؤومُ بِالعَقرِ
لَمّا رَغا هَمَدوا كَأَنَّهُمُ — هابي رَمادِ مُؤَثَّفِ القِدرِ
أَنتَ الَّذي نَعَتَ الكِتابُ لَنا — في ناطِقِ التَوراةِ وَالزُبرِ
كَم كانَ مِن قِسٍّ يُخَبِّرُنا — بِخِلافَةِ المَهدِيِّ أَو حَبرِ
جَعَلَ الإِلَهُ لَنا خِلافَتَهُ — بُرءَ القُروحِ وَعِصمَةَ الجَبرِ
كَم حَلَّ عَنّا عَدلُ سُنَّتِهِ — مِن مَغرَمٍ ثِقلٍ وَمِن إِصرِ
كُنّا كَزَرعٍ ماتَ كانَ لَهُ — ساقٍ لَهُ حَدَبٌ مِنَ النَهرِ
عَدَلوهُ عَنهُ في مُغَوِّلَةٍ — لِلماءِ بَعدَ جِنانِهِ الخُضرِ
أَحيَيتَهُ بِعُبابِ مُنثَلِمٍ — وَعَلاهُ مِنكَ مُغَرِّقُ الدَبرِ
أَحيَيتَ أَنفُسَنا وَقَد بَلَغَت — مِنّا الفَناءَ وَنَحنُ في دُبرِ
فَلَقَد عَزَزنا بَعدَ ذِلَّتِنا — بِكَ بَعدَما نَأبى عَنِ القَسرِ
أَصبَحتَ قَد بَخَعَت نَصيحَتُنا — لَكَ وَالمَقامِ وَأَيمَنِ السِترِ
أَحيَيتَ أَنفُسَنا وَقَد هَلَكَت — وَجَبَرتَ مِنّا واهِيَ الكَسرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجبر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل …
- المشؤوم: المَشْؤُومُ : مفعـ. ـ: من أصابه الشُّؤْمُ أي الشَّرُّ. ـ: الذي صار شؤْماً على غيره أو فيه الشُّؤم؛ كان يومُ وفاته يَوْماً مشؤْوماً.
- بالعقر: عقر: العَقْرُ والعُقْرُ: العُقْم، وَهُوَ اسْتِعقْامُ الرَّحِم، وَهُوَ أَن لَا تَحْمِلَ. وَقَدْ عَقُرَت المرأَة عَقَارةً وعِقارةً وعَقَرت تَعْقِر عَقْراً وعُقْراً وعَقِرَت عَقاراً، وَهِيَ عاقرٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَمِمّ …
- برء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ …