تبعوا رسولهم بسنته
الشاعر: الفرزدق · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«تبعوا رسولهم بسنته» من شعر الفرزدق، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَبِعوا رَسولَهُمُ بِسُنَّتِهِ ... حَتّى لَقوهُ وَهُم عَلى قَدرِ
رُفَقاءَ مُتَّكِئينَ في غُرَفٍ ... فَرِحينَ فَوقَ أَسِرَّةٍ خُضرِ
في ظِلِّ مَن عَنَتِ الوُجوهُ لَهُ ... حَكَمِ الحُكومِ وَمالِكِ القَهرِ
وَلَقَد خَصَمتُ بِها مُخاصِمَكُم ... وَشَفَيتُ أَنفُسَكُم مِنَ الخُبرِ
ما قُلتُ إِلّا الحَقَّ أُخبِرُهُ ... عَن أَهلِ بادِيَةٍ وَلا مِصرِ
فَاليَومَ يَنفَعُ كُلَّ مُعتَذِرٍ ... عِندَ الإِمامِ صَوادِقَ العُذرِ
أَنتَ الَّذي كانَت تُوَطِّنُنا ... تَرجوهُ أَنفُسُنا عَلى الصَبرِ
ماتَ المَظالِمُ حينَ كُنتَ لَها ... حَكَماً وَجِئتَ لَنا عَلى فَقرِ
مِنّا إِلَيكَ كَفَقرِ مُمحِلَةٍ ... تَرجو الرَبيعَ لِرُزَّمٍ عَشرِ
ذَهَبَ الزَمانُ بِخَيرِ والِدِها ... عَنها وَما لِبَنيهِ مِن دَثرِ
قَد خَنَّقَت تِسعينَ أَو كَرَبَت ... تَدنو لِآخِرِ أَرذَلِ العُمرِ
تُرِكَت تُبَكّي في مَنازِلِهِم ... لَيسَت إِلى وَلَدٍ وَلا وَفرِ
بَعَثَ الإِلَهُ لَها وَقَد هَلَكَت ... نورَ البِلادِ وَماطِرِ القَطرِ
يَرجونَ سَيبَكَ أَن يَكونَ لَهُم ... كَالنيلِ فاضَ عَلى قُرى مِصرِ
فَلَئِن نَعَشتَهُم فَقَد هَلَكوا ... وَاليُسرُ يَفرُجُ لَزبَةَ العُسرِ
لا جارَ إِلّا اللَهُ مِن أَحَدٍ ... أَوفى وَأَبعَدُ مِنكَ مِن غَدرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحكوم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- المظالم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- بسنته: سنت: رجلٌ سَنِتٌ: قَلِيلُ الخَير. ابْنُ سِيدَهْ: رجلٌ سَنِتُ الخَيرِ قليلُه، وَالْجَمْعُ سَنِتُونَ، وَلَا يُكَسَّر. وأَسْنَتُوا، فَهُمْ مُسْنِتُون: أَصابَتْهم سَنَةٌ وقَحْطٌ، وأَجْدَبُوا؛ وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ الزِّبَعْر … (لسان العرب)
- تبعوا: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- ترجوه: رجه: ابْنُ الأَعرابي: الجَرَهُ الشَّرُّ الشَّدِيدُ، والرَّجَهُ التَّثَبُّتُ بالأَسْنان والتزعزعُ. وأَرْجَهَ إِذَا أَخَّرَ الأَمر عَنْ وَقْتِهِ، وَكَذَلِكَ أَرْجَأَهُ، كأَنَّ الْهَاءَ مبدلة من الهمزة. (لسان العرب)
- توطننا: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- خصمت: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- رسولهم: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)