ورث الخلافة سبعة آباءه
الشاعر: الفرزدق · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«ورث الخلافة سبعة آباءه» من شعر الفرزدق، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَرِثَ الخِلافَةَ سَبعَةً آباءَهُ ... عَمِروا وَكُلُّهُمُ لِأَعلى المِنبَرِ
رَبٌّ عَلَيهِ يَظَلُّ يَخطُبُ قائِماً ... لِلناسِ يَشدَخُهُم بِمُلكٍ قَسوَرِ
وَرِثوا مَشورَتَها لِعُثمانَ الَّتي ... كانَت تُراثَ نَبِيِّنا المُتَخَيَّرِ
وَعِمادُ بَيتِكَ في قُرَيشٍ رُكِّبَت ... في الأَكرَمينَ وَفي العَديدِ الأَكثَرِ
لا شَيءَ مِثلُ يَدَيكَ خَيرٌ مِنهُما ... حَيثُ اِلتَقَت بِيَدَيكَ فَيضُ الأَبحُرِ
فَتَرَ الرِياحُ عَنِ الوَليدِ إِذا غَدَت ... مَعَهُ وَفَيضُ يَمينِهِ لَم يَفتُرِ
مَن يَأتِ رابِيَةَ الوَليدِ وَدِفأَها ... مِن خائِفٍ لِجَريرَةٍ لا يُضرَرِ
الواهِبُ المِئَةَ المَخاضَ وَعَبدَها ... لِلمُجتَديهِ وَذو الجَنابِ الأَخضَرِ
فَفَداكَ كُلُّ مُجاوِرٍ جيرانُهُ ... وَرَدوا بِذِمَّةِ حَبلِهِ لَم يُصدَرِ
حَربٌ وَيوسُفُ أَفرَغا في حَوضِهِ ... وَأَبو الوَليدِ بِخَيرِ حَوضَي مُقتِرِ
حَوضا أَبي الحَكَمِ اللَذانِ لِعيصِهِ ... وَالمُترَعانِ مِنَ الفُراتِ الأَكدَرِ
إِنَّ الَّذينَ عَلى اِبنِ عَفّانٍ بَغَوا ... لَم يَحقُنوها في السَقاءِ الأَوفَرِ
قُتِلوا بِكُلِّ ثَنِيَّةٍ وَمَدينَةٍ ... صَبراً وَمَيتُ ضَريبَةٍ لَم يَصبُرِ
وَالناسُ يَعلَمُ أَنَّنا أَربابُهُم ... يَومَ اِلتَقى حُجّاجُهُم بَالمَشعَرِ
وَتَرى لَهُم بِمِنىً بُيوتَ أَعِزَّةٍ ... رَفَعَت جَوانِبَها صُقوبَ العَرعَرِ
يَقِفونَ يَنتَظِرونَ خَلفَ ظُهورِنا ... حَتّىنَميلَ بِعارِضٍ مُثعَنجِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العديد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- المخاض: مخض: مَخِضَتِ المرأَةُ مَخاضاً ومِخاضاً، وَهِيَ ماخِضٌ، ومُخِضَت، وأَنكرها ابْنَ الأَعرابي فإِنه قَالَ: يُقَالُ مَخِضَتِ المرأَةُ وَلَا يُقَالُ مُخِضَتْ، وَيُقَالُ: مَخَضْتُ لَبَنَهَا. الْجَوْهَرِيُّ: مَخِضَت النَّاقَةُ، … (لسان العرب)
- المنبر: نبر: النَّبْرُ بالكلامِ: الهَمْز. قال: وكلُّ شيء رفع شيئاً، فقد نَبَرَه. والنبْرُ: مصدر نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبِرُه نَبْراً هَمَزَه. وفي الحديث: قال رجل للنبي، صلى الله عليه وسلم: يا نَبيءَ الله، فقال: لا تَنْبِر باسمي أَي … (لسان العرب)
- الواهب: أهب: الأُهْبَةُ: العُدَّةُ. تَأَهَّبَ: اسْتَعَدَّ. وأَخَذ لِذَلِكَ الأَمْرِ أُهْبَتَه أَي هُبَتَه وعُدَّتَه، وَقَدْ أَهَّبَ لَهُ وتَأَهَّبَ. وأُهْبَةُ الحَرْبِ: عُدَّتُها، وَالْجَمْعُ أُهَبٌ. والإِهابُ: الجِلْد مِنَ البَ … (لسان العرب)
- بملك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- بيتك: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)