من نازع طاعة حتى تكون له
الشاعر: الفرزدق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«من نازع طاعة حتى تكون له» من شعر الفرزدق، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مِن نازِعٍ طاعَةً حَتّى تَكونَ لَهُ — بَعدَ العَمى مِن فُؤادٍ ناكِثٍ بَصَرا
لَأَمدَحَنَّكَ مَدحاً لا يُوازِنُهُ — مَدحٌ إِذا أَنشَدَ الراوي بِهِ هَدَرا
وَالقَومُ لَو بادَروكَ المَجدَ لَاِعتَرَفوا — عَلَيهِمُ في يَدَيكَ الشَمسَ وَالقَمَرا
ما اِقتَسَمَ الناسُ مِن ميراثِ مُقتَسَمٍ — عِندَ التُراثِ إِذا في قَبرِهِ اِنحَدَرا
مِثلَ تُراثِ أَبي العَبّاسِ أَورَثَهُ — مِنَ الطِعانِ وَبَينَ الأَعيُنِ الغُرَرا
وَالعَبطُ لِلنيبِ حَتّى لا تَهُبَّ لَها — ريحٌ وَيَقتُلُ بِالمَأدومَةِ القِرَرا
يا اِبنَ السَوابِقِ إِن مَدّوا إِلى حَسَبٍ — وَالأَعظَمينَ إِذا ما خاطَروا خَطَرا
وَالغابِقينَ مِنَ المَحضَينِ جارَتَهُم — وَالزائِديها إِلى اِستِحيائِها خَفَرا
وَلَيسَ مَتبِعَ مَعروفٍ تَنولُ بِهِ — يَداهُ مَنّاً إِذا أَعطى وَلا كَدَرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقتسم: اقْتَسَمَ يَقْتَسِمُ اقْتِساماً :- القومُ المالَ: أخذَ كلُّ واحدٍ قسمه منه؛ اقتسمَ الورثةُ تركةَ المتوفَّى.
- التراث: [و ر ث]. 1."تَرَكَ تُرَاثاً هَائِلاً" : إِرْثاً. 2."تُرَاثُ الأُمَّةِ" : مَا لَهُ قِيمَةٌ بَاقِيَةٌ مِنْ عَادَاتٍ وَآدَابٍ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ ويَنْتَقِلُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ. "التُّرَاثُ الإنْسَانِيُّ" "التُّرَاثُ ال …
- الراوي: الرَّاوي [روي]: فا.-: ناقلُ الحديث أو الشعر وحامله؛ دُوِّنَ الشِّعر العربيّ بفضل الرَّواة الَّذِين حفظوه ونقلوه ج رُوَاةٌ.
- السوابق: جمع سابِقَة. [س ب ق]. "رَكَضَتِ السَّوابِقُ" : الخَيْلُ، ن.سابِق.
- الطعان: الطَّعَّانُ : الكثير الطَّعْن؛ هو مقاتلٌ شجاعٌ طعَّانٌ.-: المُغْتاب؛ هو طعَّانٌ في أعراض النَّاس لا يتووَّع عن سوء.