ولو لقيت الذي تكنى بكنيته
الشاعر: الفرزدق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«ولو لقيت الذي تكنى بكنيته» من شعر الفرزدق، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَلَو لَقيتَ الَّذي تُكنى بِكُنيَتِهِ ... فَاِسطاعَ مِنكَ أَبا الأَشبالِ لَاِنجَحَرا
يا اِبنَ الخَلائِفِ إِنَّ الخَيلَ قَد عَلِمَت ... إِذا أَثارَت عَلى أَبطالِها القَتَرا
أَنَّكَ أَوَّلُهُم طَعناً وَأَعطَفُهُم ... وَراءَ مُرهَقِ أُخراهُم إِذا جَأَرا
وَصابِرٍ بِكَ لَولا ما رَأى صَنَعَت ... يَداكَ بِالخَيلِ وَالأَبطالِ ما صَبَرا
إِنَّ الوَليدَ أَبا العَبّاسِ أَورَثَهُ ... مِنَ المَكارِمِ مِنها الرُجَّحُ الكُبَرا
وَجَفنَةً مِثلَ حَوضِ البِئرِ مُترَعَةً ... تَطرُدُ عَمَّن أَتاها الجوعَ وَالخَصَرا
جَوفاءَ شيزِيَّةً مَلأى مُكَلَّلَةً ... مِنَ السَنامِ تَرى مِن حَولِها عَكَرا
مِنَ الرِجالِ وَأَيفاعٍ قَدِ اِحتُمِلوا ... مُؤَزَّرينَ وَمِثلَ البَهمِ ما اِتَّزَرا
كِلاهُما مُشبَعٌ رَيّانُ وارِدُهُ ... الأَيِّبونَ إِلَيها وَالَّذي بَكَرا
إِنَّ النَدى صاحِبَ العَبّاسِ حالَفَهُ ... وَالجودَ هُم إِخوَةٌ قَد أَغرَقوا البَشَرا
حَثياً بِأَيديهِمِ المَعروفَ نائِلُهُ ... تَفتُرُ عَنهُ الصَبا وَالجودُ ما فَتَرا
إِنّا أَتَيناكَ إِذ حَلَّت بِساحَتِنا ... مِنَ السِنينَ عَضوضٌ تَفلِقُ الحَجَرا
مُنتَجِعيكَ اِنتِجاعَ الغَيثِ إِذ وَقَعَت ... أَشراطُهُ بِحَياً يُحيِي بِهِ الشَجَرا
إِنّا وَإِيّاكَ كَالدَلوِ الَّتي وَقَعَت ... عَلى يَدَي مائِحٍ بِالحَمدِ ما شَعَرا
مِن ماتِحٍ لَم يَجِد دَلواً فَيورِدَها ... عَلَيهِ إِلّا مِنَ الحَمدِ الَّذي ظَهَرا
يا اِبنَ الوَليدِ أَلَيسَ الناسُ قَد عَلِموا ... أَنَّكَ وَالسَيفَ إِسلامٌ لِمَن كَفَرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البئر: قال عزّ وجل: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ [الحج : 45] ، وأصله الهمز، يقال: بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرْتُ بُؤْرَة، أي: حفيرة. ومنه اشتق المِئْبَر، وهو في الأصل حفيرة يستر رأسها ليقع فيها من مرّ عليها، ويقال لها: ا … (مفردات الراغب)
- الرجح: رجح: الرَّاجِحُ: الوازِنُ. ورَجَحَ الشيءَ بِيَدِهِ: رَزَنه ونَظر مَا ثِقْلُه. وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حَتَّى مَالَ. وأَرْجَحْتُ لِفُلَانٍ ورَجَّحْت تَرْجيحاً إِذا أَعطيته راجِحاً. ورَجَح الشيءُ يَرْجَحُ ويَرْجِحُ و … (لسان العرب)
- السنام: سنم: سَنامُ الْبَعِيرِ وَالنَّاقَةِ: أَعلى ظَهْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَسْنِمَة. وَفِي الْحَدِيثِ: نِسَاءٌ عَلَى رؤوسهن كأَسْنِمة البُخْت؛ هُنَّ اللَّواتي يَتَعَمَّمْنَ بالمَقانِع على رؤوسهنَّ يُكَبِّرْنَها بِهَا، وَهُوَ مِن … (لسان العرب)
- الكبرا: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- بالخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- بكنيته: كني: الكُنْيَةُ عَلَى ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحدها أَن يُكْنَى عَنِ الشَّيْءِ الَّذِي يُستفحش ذِكْرُهُ، وَالثَّانِي أَن يُكْنى الرَّجُلُ بَاسِمٍ تَوْقِيرًا وَتَعْظِيمًا، وَالثَّالِثُ أَن تَقُومَ الكُنْية مَقام الِاسْمِ فَي … (لسان العرب)