حلفت برب الجاريات إذا جرت
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
«حلفت برب الجاريات إذا جرت» من شعر الفرزدق، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَلَفتُ بِرَبِّ الجارِياتِ إِذا جَرَت — وَحَيثُ دَنَت مِن مَروَةِ البَيتِ زَمزَمُ
لَما زادَني مِن خَشيَةٍ إِذ حَبَستَني — عَلى الخَشيَةِ الأولى الَّتي كُنتَ تَعلَمُ
إِذا ذَكَرَت نَفسي يَدَيكَ نَزَت بِها — كَراسيعُ زالَت وَالقَطيعُ المُحَرَّمُ
أَعوذُ بِقَبرٍ فيهِ أَكفانُ مُنذِرٍ — وَهُنَّ لِأَيدي المُستَجيرينَ مَحرَمُ
أَلَم تَرَني نادَيتُ بِالصَوتِ مالِكاً — لِيَسمَعَ لَمّا غَصَّ بِالريقَةِ الفَمُ
سَتَعلَمُ أَنَّ الكاذِبينَ إِذا اِفتَرَوا — عَلَيَّ إِذا كُرَّ الحَديثُ المُرَجَّمُ
بَني مُنذِرٍ لا جارَ مِن قَبرِ مِنذِرٍ — أَعَزَّ بِجارٍ حينَ يَدعو وَأَسلَمُ
فَهَل يُخرِجَنّي مُنذِرٌ مِن مُخَيِّسٍ — وَعُذرٌ بِهِ لي صَوتُهُ يَتَكَلَّمُ
أَعوذُ بِبِشرٍ وَالمُعَلّى كِلَيهِما — بَني مالِكٍ أَوفى جِوارَن وَأَكرَمُ
مِنَ الحارِثِ المُنجي عِياضَ اِبنَ دَيهَثٍ — فَرَدَّ أَبو لَيلى لَهُ وَهوَ أَظلَمُ
وَما كانَ جاراً غَيرَ دَلوٍ تَعَلَّقَت — بِعِقدِ رِشاءٍ عَقدُهُ لا يُجَذَّمُ
فَرَدَّ أَخا عَمروِ اِبنِ سَعدٍ بِذَودِهِ — جَميعاً وَهُنَّ المَغنَمُ المُتَقَسَّمُ
فَمَن يَكُ جارَ اِبنِ المُعَلّى فَقَد عَلا — عَلى الناسِ لا يَخشى وَلا يَتَهَضَّمُ
وَأَيُّ أَبٍ بَعدَ المُعَلّى وَمُنذِرٍ — وَبِشرٍ يُنادى لِلَّتي هِيَ أَفقَمُ
هُمُ النَفَرُ الكافونَ بَيعَةَ ما جَنَت — بِهِم يُرأَبُ الصَدعُ المُفَرَّقُ وَالدَمُ
وَكَيفَ بِمَن خَمسونَ قَيداً وَحَلقَةً — عَلَيهِ مَعَ اللَيلِ الَّذي هُوَ أَدهَمُ
أَبيتُ أُقاسي اللَيلَ وَالقَومُ مِنهُمُ — مَعي ساهِرٌ لي لا يَنامُ وَنُوَّمُ
وَلَو أَنَّها صُمُّ الجِبالِ تَحَمَّلَت — كَما حَمَلَت رِجلايَ كادَت تُحَطَّمُ
أَمالِكُ إِن أَخرُج بِكَفَّيكَ صالِحاً — تَكُن مِثلُ ذي نُعمى لِمَن كانَ يُنعِمُ
فَلَو أَنَّ ضَيفَ البارِقَينِ وَلَعلَعٍ — مَكانِكَ مِنّي نازِلٌ حينَ يَضغَمُ
كَأَنَّ شِهابَي قابِسٍ تَحتَ جَبهَةٍ — لَهُ مِن صِلابِ الرَعنِ بَل هُوَ أَجهَمُ
لَكانَ فُؤادي مِنهُ أَيسَرَ خَشيَةً — وَأَوثَقَ مِنّي لِلمَنِيَّةِ مُسلَمُ
إِذا كَشَرَت أَنيابُهُ عَن أَسِنَّةٍ — لَهُ بَينَ لَحيَي مُلجَمٍ لا يُثَلَّمُ
لَهُ اِبنانِ لا يَنفَكُّ يَجري إِلَيهِما — بِأَوصالِ مَعفورٍ بِهِ يَتَقَرَّمُ
وَأَوَّلُ ما ذاقا لَدُن فَطَمَتهُما — دَمٌ وَبَنانٌ مِن صَريعٍ وَمِعصَمُ
نَقولُ لِأَوصالِ الرِجالِ إِلَيهِما — وَما لَهُما إِلّا مِنَ القَومِ مَطعَمُ
وَلَم تَرَ مَخضوبَينِ أَجرَأَ مِنهُما — أَباً وَيَدَي أُمٍّ لَهُ حينَ تَفطِمُ
وَعَلَّمَني مَشيَ المُقَيَّدِ خالِدٌ — وَما كُنتُ أَدنى خَطوِهِ أَتَعَلَّمُ
أَقولُ لِرِجلَيَّ اللَتَينِ عَلَيهِما — عُرىً وَحَديدٌ يَحبِسُ الخَطوَ أَبهَمُ
أَما في بَني الجارودِ مِن رائِحٍ لَنا — كَما راحَ دُفّاعُ الفُراتِ المُثَلَّمُ
وَمَن يَطَّلِب سَعيَ المُعَلّى يَجِد لَهُ — صَعوداً عَلى كَفَّيهِ مَن يَتَجَثَّمُ
مَساعِيَ كانَت لِلمُعَلّى نَمى بِها — إِلى المَجدِ حَتّى أَدرَكَ الشَمسَ سُلَّمُ
فَثِنتانِ مَجدُ الجاهِلِيَّةِ فيهِمُ — وَهُم قَبلَ هَذا الناسِ لِلَّهِ أَسلَموا
تُعَدُّ بُيوتٌ في قَبائِلِ أَهلِها — وَبَيتاكُمُ مِن كُلِّ بَيتَينِ أَعظَمُ
عَسى اللَهُ أَن يَرتاحَ لي فَيَكُفَّني — بِرَحمَةِ مَن هُو مِن أَبي هُوَ أَرحَمُ
أَعوذُ بِبِشرٍ وَالمُعَلّى وَمُنذِرٍ — سِماكانِ كانا ذو سِلاحٍ وَمُرزِمِ
وَثالِثُهُنَّ المُهتَدى بِبَياضِهِ — إِلى الخَيرِ في لَيلٍ وَساريهِ مُظلِمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المحرم: المُحَرَّمُ : مفعـ. -: ذو الحُرْمَةِ وهي ما لا يحلّ انتهاكه. -: ما حُرِّم؛ الخمرُ مُحَرَّمة في الإسلام. -: أوّلُ شهور السنة الهجرية. -: كل ما لم يطرأ عليه طارىءٌ ليغيِّره إلى ما هو أحسن؛ المحرم من الجلود هو الذي لم يُدْب …
- المرجم: المِرْجَم :- من الرّجال. الشديد كأنه يُرجَمُ له عَدُوُّه؛ بعث إليهم برجلٍ مرجَم لا يرحَمُ.- من الخيل: الذي يرجم الأرض بحوا فره؛ لسانٌ مِرجمُ، أي قوّالٌ/ مَراجمُ الكلام هي قبيحه ج مَراجمُ.
- بالصوت: صوت: الصَّوتُ: الجَرْسُ، مَعْرُوفٌ، مُذَكَّرٌ؛ فأَما قَوْلُ رُوَيْشِدِ بْنِ كَثيرٍ الطَّائِيِّ: يَا أَيُّها الراكبُ المُزْجِي مَطِيَّتَه، ... سائلْ بَني أَسَدٍ: مَا هَذِهِ الصَّوْتُ؟ فإِنَّما أَنثه، لأَنه أَراد بِهِ الضّ …