ريحانة القلب
الشاعر: عبدالرحمن العشماوي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«ريحانة القلب» من شعر عبدالرحمن العشماوي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حسبي من الهّم أنّ القلب ينتحبُ — وإن بدا فرحي للناس و الطربُ
مسافرٌ في دروب الشوق تحرقني نار — انتظاري ووجداني لها لهب
كأنني فارس لاسيفَ في يده — والحرب دائرة والناس تضطرب
أو أنني ُمبحر تاهت سفينته — والموج يلطم عينيها وينسحب
أو أنني سالكُ الصحراءِ أظَمأه — قيظٌ ، وأوقفه عن سيره التعب
يمد عينيه للأفق البعيد فما — يبدو له منقذ في الدرب أو سبب
يا شاعرا ما مشت في ثغره لغةٌ — إلا وفي قلبه من أصلها نسب
خيول شعرك تجري في أعنّتها م — نالها في مراقي عزّها نصب
ريحانةَ القلب عين الشعر مبصرةٌ — وفجرنا في عروق الكون ينسكب
وأنت كالشمس لولا نورُها لطغى — ليل المعاناةِ وازدادت به الحُجب
يا من أبى القلبُ إلا أن يكون لها — وفـيه مأوى لعينيها ومنقلب
الله يكتب يا ريحانتي فإذا أراد — أمضى وعند الناس ما كتبوا
لو اجمعَ الناسُ أمراً في مساءتنا — ولم يُقدّر لما فازوا بما طـلبوا
ريحانةَ القلب روح الحب ساميةٌ — فليس ُيقبل فيها الغدر والكذب
ليس الهوى سلعةً ُتشرى على ملأٍ — ولا تباع ولايأتي بها الغَلب
قد يعشق المرءُ من لامالَ في يده — ويكره القلبُ من في كفّه الذهب
حقيقةٌ لو وعاها الجاهلون لما — تنافسوا في معانيها ولااحتربوا
ما قـيمة الناس إلا في مبادئهم — لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطرب: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ …
- انتظاري: [ن ظ ر]. (مصدر اِنْتَظَرَ). 1."غُرْفَةُ الانْتِظارِ" : غُرْفَةٌ يَبْقَى فيها الزَّائِرُ إلى أَنْ يَأْتِي دَوْرُهُ. 2."أَنا في اِنْتِظارِكَ" : في تَرَقُّبِكَ. "الانْتِظارُ أَحَرُّ مِنَ النَّارِ".
- سالك: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه …
- عينيها: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك …