ألم تر أن الله أبلى رسوله
الشاعر: علي بن أبي طالب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«ألم تر أن الله أبلى رسوله» من شعر علي بن أبي طالب، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَم تَرَ أَنَّ اللَهَ أَبلى رَسولَهُ ... بَلاءَ عَزيزٍ ذي اقتِدارٍ وَذي فَضلِ
بِما أَنزلَ الكُفّارَ دارَ مَذَلّةٍ ... فَذاقوا هَواناً مِن أَسارٍ وَمِن قَتلِ
وَأَمسى رَسولَ اللَهِ قَد عَزَّ نَصرُهُ ... وَكانَ رَسولَ اللَهِ أُرسِلَ بِالعَدلِ
فَجاءَ بِفُرقانٍ مِنَ اللَهِ مُنزَلٍ ... مُبَيّنَةٍ آياتُهُ لِذَوي العَقلِ
فَآمَنَ اَقوامٌ بِذاكَ وَأَيقَنوا ... وَأَمسوا بِحَمدِ اللَهِ مُجتَمِعي الشَملِ
وَأَنكَرَ أَقوامٌ فَزاغَت قُلوبُهُم ... فَزادَهُمُ ذو العَرشِ خَبلاً عَلى خَبلِ
وَأَمكَنَ مِنهُم يَومَ بَدرٍ رَسولَهُ ... وَقَوماً غِضاباً فِعلَهُم أَحسَنُ الفِعلِ
بِأَيديَهُم بيضٌ خِفافٌ قَواطِعٌ ... وَقَد حادَثوها بِالجَلاءِ وَبِالصَقلِ
فَكَم تَرَكوا مِن ناشئٍ ذو حَمِيَّةٍ ... صَريعاً وَمِن ذي نَجدَةٍ مِنهُمُ كَهلِ
تَبيتُ عيونُ النائِحاتِ عَلَيهِمُ ... تَجودُ بِأَسبابِ الرَشاشِ وَبِالوَبلِ
نَوائِحُ تَنعي عُتبَةَ الغَيِّ وابنَهُ ... وَشَيبَةَ تَنعاهُ وَتَنعي أَبا جَهلِ
وَذا الذَحل تَنعى وَاِبنُ جَدعانَ مِنهُمُ ... مُسلَبَةً حَرّى مَبيَّنَةَ الثَكلِ
ثَوى مِنهُمُ في بِئرِ بَدرٍ عِصابَةٌ ... ذوو نَجَداتٍ في الحُروبِ وَفي المَحلِ
دَعا الغَيَّ مِنهُم مَن دَعا فَأَجابَهُ ... وَلِلغَيِّ أَسبابٌ مُقَطَّعَةُ الوَصلِ
فَأَضحوا لَدى دارِ الجَحيمِ بِمَنزِلٍ ... عَن البَغيِ وَالعُدوانِ في أَشغَلِ الشُغلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكفار: فأر: الفَأْرُ، مَهْمُوزٌ: جَمْعُ فَأْرَةٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الفَأْر مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ فِئْرانٌ وفِئَرَةٌ، والأُنثى فَأْرَةٌ، وَقِيلَ: الفَأْرُ لِلذَّكَرِ والأُنثى كَمَا قَالُوا لِلذِّكْرِ والأُنثى مِنَ الْحَمَامِ: حَما … (لسان العرب)
- بحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بفرقان: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- خبل: خبل: الخَبْلُ، بِالتَّسْكِينِ: الفسادُ. ابْنُ سِيدَهْ: الخَبْل فَسَادُ الأَعضاء حَتَّى لَا يَدْري كَيْفَ يَمْشِي فَهُوَ مُتَخَبِّل خَبِل مُخْتَبَل. وبَنُو فُلَانٍ يُطالبون بَنِي فُلَانٍ بِدِمَاءٍ وخَبْلٍ أَي بِقَطْعِ أَي … (لسان العرب)
- رسوله: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)