من عذيري من مذنب غضبان
الشاعر: العباس بن الأحنف · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عتاب
«من عذيري من مذنب غضبان» من شعر العباس بن الأحنف، من العصر العباسي، وتقع في ١١ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَن عَذيري مِن مُذنِبٍ غَضبانِ ... جِئتُ أَبغي عِتابَهُ فَبَداني
حُبُّ ذَلفاءَ داخِلٌ في فُؤادي ... مُرتَعٍ فيهِ رَوضَةَ الأَحزانِ
حَدِّثيني عَمَّن أَشاعَ حَديثاً ... أَنا فيهِ وَأَنتِ مُشتَرِكانِ
فَلَعَمري إِنّي لَأَدفِنُ أَسرا ... رَكِ عِندي في حُفرَةِ الكِتمانِ
لَو تَراني يا هاشِمُ بنَ سُلَيما ... نَ وَما بي بَكَيتَ حينَ تَراني
لَيسَ لي مُسعِدٌ سِواكَ إِذا ما ... غِبتَ إِلّا اللِسانُ وَالعَينانِ
لَو تَمَنَيتُ ما بَلغَتُ ظَلوماً ... قَصَّرَت عَنكِ يا ظَلومُ الأَماني
شَهِدَت لي عَينانِ لَم تَرَيا مِث ... لَكِ مُذ كانَتا وَلا تَرَيانِ
قَسَماً ما مَلَأَتُ عَينَيَّ مِن شَخ ... صِكِ إِلّا ذَكَرتُ حورُ الجِنانِ
طَلَعَت فَاِبتَدَرتُ وَجهي بِكَفّي ... حَذَراً أَن يُخطَفَ الناظِرانِ
كَيفَ يَبغي الرَيحانَ أَهلُ ظَلومٍ ... وَظَلومُ الرَيحانُ لِلرَيحانِ
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكتمان: كتم: الكِتْمانُ: نَقِيض الإِعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْمَاناً واكْتَتَمَه وكَتَّمَه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: وكانَ فِي المَجْلِسِ جَمّ الهَذْرَمَهْ، ... لَيْثاً عَلَى الدَّاهِية المُكَتَّمَهْ وكَتَمَه إِي … (لسان العرب)
- تريا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- تريان: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا … (لسان العرب)
- تمنيت: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)
- حدثيني: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- ظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.