ألا للموت كأس أي كاس
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«ألا للموت كأس أي كاس» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا لِلمَوتِ كَأسٌ أَيُّ كاسِ ... وَأَنتَ لِكَأسِهِ لا بُدَّ حاسِ
إِلى كَم وَالمَعادُ إِلى قَريبٍ ... تُذَكِّرُ بِالمِعادِ وَأَنتَ ناسِ
وَكَم مِن عِبرَةٍ أَصبَحتَ فيها ... يَلينُ لَها الحَديدُ وَأَنتَ قاسِ
بِأَيِّ قُوىً تَظُنُّكَ لَيسَ تَبلى ... وَقَد بَلِيَت عَلى الزَمَنِ الرَواسي
وَما كُلُّ الظُنونِ تَكونُ حَقّا ... وَلا كُلُّ الصَوابِ عَلى القِياسِ
وَكُلُّ مَخيلَةٍ رُفِعَت لِعَينٍ ... لَها وَجهانِ مِن طَمَعٍ وَياسِ
وَفي حُسنِ السَريرَةِ كُلُّ أُنسٍ ... وَفي خُبثِ السَريرَةِ كُلُّ باسِ
وَلَم يَكُ مُضمِرٌ حَسَداً وَبَغياً ... لِيَنجُوَ مِنهُما رَأساً بِراسِ
وَما شَيءٌ بِأَخلَقَ أَن تَراهُ ... قَليلاً مِن أَخي ثِقَةٍ مُؤاسِ
وَما تَنفَكُّ مِن دُوَلٍ تَراها ... تَنَقَّلُ مِن أُناسٍ في أُناسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الرواسي: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)
- القياس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- بالمعاد: معد: المَعْدُ: الضَّخْم. وَشَيْءٌ مَعْدٌ: غَلِيظٌ. وتَمَعْدَدَ: غَلُظ وسَمِن؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، قَالَ: رَبَّيْتُه حَتَّى إِذا تمَعدَدَا والمَعِدَةُ والمِعْدَةُ: مَوْضِعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَن يَنحدر إِلى الأَمعاء؛ وَقَ … (لسان العرب)
- براس: رأس: رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَرْؤُسٌ وآراسٌ عَلَى الْقَلْبِ، ورُؤوس فِي الْكَثِيرِ، وَلَمْ يَقْلِبُوا هَذِهِ، ورؤْسٌ: الأَخيرة عَلَى الْحَذْفِ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: فَيَوْمًا إِلى أَه … (لسان العرب)
- خبث: خبث: الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وَقَوْلُهُ: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثَّاءَ يَاءً، ثُمَّ أَدغم، والجمعُ: خُبَث … (لسان العرب)