بكيت الديار وأطلالها
الشاعر: عبد الغفار الأخرس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«بكيت الديار وأطلالها» من شعر عبد الغفار الأخرس، من العصر الأندلسي، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَكَيْتُ الدِّيارَ وأطلالَها — وقد بَدَّلَ البينُ تِمثالَها
وأخنى عليها خطوبُ الزمان — فما خالَها تلم من خالِها
وفي مهجتي للجوى لوعةٌ — تُقَطِّع بالوَجْد أوصالها
لقد سوَّلَتْ ليَ سَيْلَ الدموع — فما قلتُ يومئذٍ ما لَها
تذكَّرتُ عصرَ الصبا والهوى — يُهَيّجُ للنفس بلبابها
وما اختلس الدهر من لَذَّةٍ — لعهدَ الصبابة واغتالها
زمانٌ أُعاقرُ فيه العقار — وأعصي بِلَهْويَ عذّالها
وأمشي بها مَرَحاً تستميل — من السكر بالراح ميَّالَها
وكم غادةٍ في ليالي الوصال — جَمَعْتُ مع القُرط خِلخالها
وما زلتُ أرشف من ريقها — لُماها وأشْرَبُ جريالها
لئِنْ كانَ ريقك يحيي النفوس — فقد كانَ لحظُك قتّالها
وساقيةٍ عمَّها حُسْنُها — بجنحِ دُجًى قد حكى خالها
تديرُ النضار بكأس اللجين — فتحكي المصابيحَ سيّالها
كُمَيْتاً تجولُ بمضمارها — جآذرُ تَصْرَعُ أبطالها
فيا طيب معسول ذاك اللمى — إذا هَصَرَ الصَبُّ عسَّالها
ولستُ بناسٍ لها ما مضى — وإنْ كنتُ أعْمَلْتُ إهمالها
ولياليَ لم أبد تفصيلها — إذا أنا أبديتُ إجمالها
وأُبْتُ لمشبهة في المسير — زفيفَ النَّعامة أو رالها
كأنِّي تَكلَّفْتُ مَسحاً بها — عروضَ البلاد وأطوالها
طويتُ القفار وخُضْتُ البحار — ورُضْتُ الخطوبَ وأهوالها
وجرَّبْتُ أبناءَ هذا الزمان — وعَرَّفني الدهرُ أحوالها
وإنِّي لَذاكَ الَّذي تَعْرِفونَ — حَمَلْتُ المروءة أثقالها
وإنْ قلَّ ما في يدي لم أكنْ — لأشكو من العصر إقلالها
وإن أنا أتربتُ فالمكرمات — تُحدِّثُ بأنِّيَ فَعَّالَها
وحَسْبك من ذي يدٍ أصبَحْت — تطولُ ولا ذو يدٍ طالها
وإنْ أعْضَلَتْ مشكلاتُ الأمور — أزال وفسَّر إشكالها
وقافية من شرود الكلام — بأخبار سلمان قد قالها
وأرْسَلَها مثلاً في الثناء — وخَصَّ بمن شاءَ إرسالها
فتًى يقتفي إثرَ آبائه — وحاكَتْ مزاياه أفعالها
تنال من الله نعمَ الثوابُ — وتُنْفِقُ لله أموالَها
تَفَجَّر من راحتيه النَّدى — وأوْرَدَ من شاءَ سلسالها
من السَّادة النُجُبِ الطاهرين — تَزينُ العصورَ وأجيالها
لقد طهَّر الله تلك الذوات — وأجرى على الخير أعمالها
بني الغَوثِ غوث فحول الرجا — ل إذا اشتدَّ بالناس ما هالها
وأفعالُها في جميع الصَّنيع — من البِرِّ تَسْبِقُ أقوالها
فما زلتُ أذكر تفضيلها — وما زلت أشكر إفضالها
بكم يُستغاث إذا ما الخطوب — أهالت على الخلق أهوالها
فكنتُم من النَّاس أقطابها — وكنْتُم من النَّاس أبدالها
فَلَو خَلَتِ الأرض من مثلكم — لزُلْزِلَتْ الأرض زلزالها
أبا مصطفى أَنْتَ صوبُ الغمام — ويا ربَّما فُقْتَ هطالها
وقد نَفَقَتْ فيك سوق القريض — وكان نوالُك دَلاّلها
ولما بَلَغْتُ المنى في العُلى — وبَلَّغْتُ نفسي آمالها
أتَتْك النقابة تسعى إليك — تجرُّ من التيه أذيالَها
وألْقَتْ إليكَ مقاليدها — وأبْدَتْ لعزّك إذلالها
وراثة آبائك الطاهرين — فما أحَدٌ غيرهم نالها
عليكم وفيكم ومنكم نرى — وجوهَ السَّعادة إقبالها
إذا لم تكنْ أَنْتَ أهلاً لها — من الأنجبين فمن ذا لها
فقد نلتَ ما لم ينله سواك — فضائل نشكر أفضالها
كلامك يشفي صدور الرِّجال — ويرضي الملوكَ وعمّالها
وحيثُ أخلَّت بها خُلَّةٌ — سَدَدْتَ برأيك إخلالها
وكم يدٍ لك في الصالحات — سَبَقْتَ من البرّ أمثالها
وإنْ أغْلَقَتْ بابها المكرمات — فإنَّك تَفْتَحُ أقفالها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختلس: اخْتَلَسَ يَخْتَلِسُ اخْتِلاساً : - ـه: استلبه في مخاتلة؛ حوكم الموظف بتهمة اختلاس أموال الدولة/ اختلس النظرَ، أي نظر خفية/ اختلس الخُطى. - القارئُ الحركةَ على الحرف: لم يَمُدَّها أو يشبعها.
- العقار: العَقَارُ : كلُّ ملْك ثابت له أصل غير منقول كالدّار والأرض؛ يدفع المالكون ضرائب العقارات للدولة كلّ عام /العقارُ الحرّ، هو ما كان خالص الملكية يأتي بدخل سنوي دائم يسمّى ريعاً.- من كل شيءٍ: خياره؛ إِنه يحسن انتقاء عقار ال …
- بالراح: الرَّاحُ [روح]: مصـ.-: الارتياح والنشاط -: الخمر؛ ليس الراح بمُستَباح.-: مفـ راحة، بطون الكفوف. وأندى العالمين بُطُون راحِ / يوم راحٌ، أي شديد الرِّيح.
- بالوجد: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت …
- بلبابها: اللُّبَابُ :- من كل شىءٍ : المختارُ الخالصُ؛ هو لُبابُ قومه/ حَسبٌث لُبابٌ.- اللَّوْزِ أو الجَوْزِ: الثمرة التي تؤكل تحت القشرة.- من الطحين: المرقَّق.
- بلهوي: اللَّهَوِيُّ : المنسوبُ إلى اللَّهاة؛ القاف والكافُ حرفان لَهَويَّان.
- تمثالها: جمع: تَماثيلُ. [م ث ل]. "تِمْثالٌ رَائِعٌ" : مَا يَنْحِتهُ النَّحَّاتُ مِنْ صُورَةٍ أَوْ رَمْزٍ فِي مَعْدِنٍ أَوْ حَجَرٍ يُحَاكِي بِهِ نَمُوذَجاً مِنَ الطَّبِيعَةِ أَوِ الإِنْسَانِ. "كُلُّ التَّمَاثِيلِ الَّتِي شَاهَدَهَ …