سواء حول لنكلن المعلى
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«سواء حول لنكلن المعلى» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سواءٌ حولَ لنكلنَ المعَّلى — أطوفُ أم أحُّج إلى لنينِ
فليس برافعي إلاّ شعوري — بُدنيا الناسِ والحقِ الغبينِ
أُبُّث الشِّعر أنىَّ كنتُ حُبِّى — وأرعاه بإيماني الأمين
وأدعو للأخوةِ لا أداجي — ولو ضَحَّيتُ بالحظِّ الطعين
وآبى أن أرى شراً لشرّ — جَزاءً إن أَناخ على المئينِ
فليس الحكمُ في الأفراد حكماً — يصُّح على الشُّعوب وفي البنين
وكم من قائلٍ إنىّ بحلمٍ — أجازفُ بالتراثِ وبالسنين
لعلى حالمٌ لكنَّ قلبي — يرّتلُ للتسامحِ خيرَ دين
ثَنائي للإمامِ كرتشقفسكي — يُبارى فيه إعجابي حنيني
الى العلم المَّبرز في نهاه — ورافعِ رايةِ الأدب الثمين
يُرَبِّى الرائدين ولم يزالوا — حماة الفنِ والفكرِ الرصين
اليه تطلعُ الاقوام شتى — كأن الفخرَ من حظَ المدين
كأن الضاد لما غزالته — حمته مع الصبي الحلو المصون
فليس يشيخُ مهما طالَ عمراً — وليس بزاهدٍ أو مستهين
وما نقداته إلا مهوراً — تزَف إلى عزيزات الفنون
تربعَ حاكماً نظما ونثرا — وعف عن السياسة والطنين
فقد صارت مجامرَ محرِقاتٍ — ودرباً للسجون وللمجون
وعاني الحُّر منها ما يعاني — رقيبُ السجن في دارِ الجنون
ولم يبرح يبشِّرُ في ابتسام — لدنيا الناسِ بالفجرِ الجنين
وقد حفَّ الظلام بهم وحيناً — تلظى بالمخاوفِ والظنون
وها أنا مؤمنٌ أزجى دعائي — إليه وللأنام ولليقين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطعين: الطِّعِّينُ : الطَّعَّانُ.-: الماهر في الطَّعن.
- الغبين: [غ ب ن]. (صِيغَةُ فَعِيل). "وَلَدٌ غَبِينٌ" : ضَعِيفُ الرَّأْيِ.
- بالتراث: [و ر ث]. 1."تَرَكَ تُرَاثاً هَائِلاً" : إِرْثاً. 2."تُرَاثُ الأُمَّةِ" : مَا لَهُ قِيمَةٌ بَاقِيَةٌ مِنْ عَادَاتٍ وَآدَابٍ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ ويَنْتَقِلُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ. "التُّرَاثُ الإنْسَانِيُّ" "التُّرَاثُ ال …
- بحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
- بدنيا: الدُّنْيا : مذ الأَدْنَى.-: القريبة إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ.-: الأكثر دناءَةً.-: الحياة الحاضرةَيَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ.-: الكرةُ الأرضيّة،-: كل فترةٍ …